アブラハム

元宵節(元宵節、元宵节、Yuánxiāo jié ) または上元節(上元節、上元节、Shàngyuán jié ) は、中国の新年のお祝いを締めくくります。元宵節は、伝統的な中国暦の新年の最初の満月に祝われます。中国の暦や他のアジアの暦は、太陰月と太陽年を組み合わせた太陰太陽暦を使用しています。月が地球の周りを12回転するには354日かかります。そのため、太陰太陽暦では、19 年間にわたって特定の年に閏月が追加されます。したがって、太陰月と太陽年は、この繰り返しの期間によって同期するのです。 元宵節のクライマックスは、夜に提灯を持って出かけ、提灯にある謎を解くことです。これらには、幸運、家族の再会、豊作、繁栄、愛のメッセージが含まれていることがよくあります。  古代の新年祭りの起源 元宵節の起源についてはさまざまな伝説があります。その 1 つは、玉皇大帝がお気に入りの鳥を殺されたことに激怒し、人々を火で滅ぼそうとしたという物語です。玉皇大帝の裁きを受けた人々は、赤い提灯、花火、かがり火を灯すことにしました。そうすれば、彼らを滅ぼすために送られた天使たちは、火の裁きがすでに下ったと騙されます。この計画は功を奏し、人々は裁きから逃れることができました。他の伝説では、最初の月の満月に提灯がどのように神の裁きを退けたとされています。    ヘブライ暦は太陰太陽暦でもあり、中国の暦と同じくらい古いものです。同様に、その年の最初の満月に祝祭が行われます。3500 年以上前に始まったこの祭りには、謎解きは含まれていません。代わりに、神はそれをすべての人々のための謎解きとして定めました。この謎が解けるまでに1500年がかかりました。この謎解きは、すべての人々にとってカルマと死からの解放がどのように達成されるかを示したのでした。   この記事では、この祝祭と、その謎、その解決策、そしてなぜこれが私たちの人生に影響を与えるのかについて説明します。私たちは古代ヘブライ語聖書の記録を調べ、過越祭に辿り着きました。 出エジプトの過越祭 私たちは前回、4000年前に起こったアブラハムの犠牲について見ました。彼の息子イサクを通じた彼の子孫はイスラエル人と呼ばれ、広大な民となっていきました。しかし、エジプト人は彼らを奴隷にしていました。 ここで、イスラエルの指導者モーセが挑んだ劇的な闘争に迫ります。ヘブライ語聖書の出エジプト記にはこの出来事が記録されています。アブラハムから500年後、今から約3500年前、モーセがどのようにしてイスラエル人をエジプトの奴隷制から導いたのかが記録されています。創造主なる神はモーセに、エジプトのファラオ（統治者）と対峙するよう命じました。その結果、彼らの間に激しい紛争が生じ、エジプトに9つの疫病、つまり災いをもたらしました。しかしファラオはまだイスラエル人を解放することに同意していませんでした。そこで神は、10番目で最後の災いをもたらそうとしたのです。 第10の災いに関する内容はこの記事を読んでみてください。ここでは、過越祭の謎とその解決策について取り上げます。 過越祭の詳細… それは、一年の始まりを定義する次の出来事から始まります。 12 さて、主はモーセとアロンに言いました。 2 「これから今月をユダヤの一月（太陽暦の三月中旬から四月中旬）とし、一年で最も重要な月とする。 出エジプト記 12:1-2 そこでイスラエル人は次のことを行うことになりました。… Read More »新年の満月祭りのなぞなぞ

山は聖地として理想的な場所を生み出し、巡礼の目的地または寺院の場所として機能します。日常生活から遠く離れ、その高さは、信者に天国に近いという感覚を与えます。そのため、ほとんどすべての国が国家および宗教の中心地を山の上に築いてきました。以下の例をいくつか考えてみましょう。 アジアの聖なる山 ブルカン・ハルドゥン (Бурхан Халдун) ブルハン・ハルドゥンには、これをモンゴルで最も神聖な山であると宣言したチンギス・ハンの墓があります。チンギス・ハンはブルカン・ハルドゥーンで定期的に礼拝を行っていました。今日、モンゴル人はブルハン・ハルドゥーン周辺の指定されたルートに沿って、3 つの聖なる主要なオボーへの定期的な巡礼を行っています。したがって、この山は「モンゴルの遊牧民の遺産と伝統的な生活様式」を表しています（wiki）。 アダムスピーク スリランカのシンハラ仏教徒はアダムスピークを最も神聖な場所の1つと呼んでいます。頂上には仏陀 (シュリ・パダ、または ශ්‍රී පාද) の足跡であると信じられている自然の地層があります。そのため巡礼者は、数千段の階段を登るさまざまな困難なルートをたどって山を登ります ( wiki )。 プノン・クーレン ( ភ្នំគូលែន ) カンボジアのヒンズー教徒も仏教徒もプノン・クーレンを古代クメール帝国発祥の地ととして巡礼します。クメール王朝の創始者は、プノン・クーレンで神聖な統治権（デヴァラージャ）を宣言しました。近くには、国内最大の涅槃像のある仏教僧院、プレア・アン・トムがあります ( wiki )。 白頭山 (백두산; 白頭山; 长白山; 長白山) 長白山とも呼ばれる、韓国人にとっても中国人にとって神聖な白頭山は、中国と北朝鮮の国境に位置しています。火口の上に湖がある火山であり、韓国人はこの火山とその湖に神話的な性質を与えています。彼らはそれを天国の湖と呼び、自分たちの国の精神的な故郷であると考えています。韓国と北朝鮮の国歌はどちらも白頭について言及している。北朝鮮の国章には白頭山が描かれており、白頭山を「革命の聖山」と呼んでいる。満州族の中国人は長白（彼らの呼び方）を神聖な祖先の故郷とみなしています。彼らはそれを清朝の帝国権力を象徴するために使用しました( wiki )。 ドイステープ(ดอยสุเทพ) タイのチェンマイ郊外のドイステープには、ワット プラタート… Read More »犠牲によって山はすべての人にとって神聖なものとなる

解脱 (またはヴィムッティ) に到達するための古典的な仏道 (マルガまたはマッガ) は、八正道です。『スッタ・ピタカ』は八正道を次のように示しています。 「世尊は仰せられた。『僧侶たちよ、八正道とは何ですか？』正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定[サマーディ]」 タニサロ・比丘。1996. Magga-vibhanga Sutta: 道の分析。 古典的な仏教の教えでは、これらの 8 つの徳についてさらに説明されています。 高貴とは何ですか? 道なのかそれともその道を行く人か? 八正道は仏教徒にとって唯一の道やマルガではありません。他の伝統には、チベット仏教のサルヴァスティヴァーダ、菩薩、ラムリムの道などがあります。これらは正しい努力の数と順序が異なるだけで、よく知られている八正道とそれほど変わりません。 多くの人が気づいていないのは、パーリ語の原典では、「高貴な」という形容詞が道やマルガを指しているのではなく、八正道を歩む人を指しているということです。『Noble Eight-fold path』 のより適切な翻訳は、「高貴な者の八正道」となるかもしれません。 パーリ語の文書に示されている道を検討すると明らかですが、この 8 つの徳の道に挑戦することすら望むことができるのは、非常に高貴な人だけです。 アブラハムと高貴でない者ための道 しかし、それでは、それほど高貴ではない残りの大部分の人々はどうなるでしょうか？これらの徳をうまく守るための高貴な心と精神を持たない人がいるのでしょうか？ 私たちは古代ヘブライ語の聖典である聖書に明らかにされている創造主である神の計画に従ってきました。私たちに慈悲を差し伸べる神の計画の中心は、アブラハムを西への旅に呼びだすことであることがわかりました。さて、今度はアブラハムが私たちのために導いた別の道を見ていきます。この道、つまりマルガは、高貴ではない人々、つまり八正道が要求する正しい心構えを身につける見込みのない人々のためのものです。実際、アブラハムがたどった道は非常に単純だったので、ほとんどの人が見逃しています。創造主なる神がアブラハムを「高貴ではない者たち」のための道に導いた方法を古代の聖典がどのように記録しているかを以下に詳述します。… Read More »解放を達成するためのアブラハムのシンプルなマルガ

西遊記(中国語: 西遊記;ピンイン: Xī Yóu Jì ) は、中国の古典小説の中で最も偉大なものの 1 つであり、明の時代に出版されました。2016年には『玄奘』という映画にもなりました。 この小説は、歴史上の僧侶玄奘(玄奘; 602–664)の伝説的な巡礼を描いています。彼は仏教の聖典 (経典)を入手するために、中国から中央アジアを経てインドへ旅しました。彼は多くの試練を経て帰国し、大唐西域记にその旅の記録を書きました。 『西遊記』では、ゴータマ・ブッダが架空の僧侶、唐三蔵に旅を課します。その後、仏陀は過去の罪の功徳を積むために彼に協力することに同意する3人の守護者を与えました。これらの弟子は、孫悟空、朱八傑、沙武京であり、唐の三蔵法師の馬として行動する龍王子と並んでいます。この巡礼者たちは、力と協力の徳によって目的地と悟りを目指して旅をします。途中、彼らは三蔵法師の純粋な肉を食べることで罪を打ち消すことを望むさまざまな悪魔に遭遇します。  娯楽小説ではありますが、その設定は暗いものです。ゴータマ・ブッダは、中国が「貪欲、快楽主義、乱交、罪しか知らない」ため、聖典を取り戻してくれる立派な僧侶を探していました。唐の三蔵法師の仲間である豚、猿、砂の怪物、龍は、過去の罪を償う功徳を得るために彼を助けます。悪霊や動物の霊が巡礼者を襲うのは、彼らが罪縛られているからなのです。 アブラハムの西方への旅 小説としてではなく実際の歴史として書かれていますが、古代ヘブライ語聖書にも同様に暗い物語が記録されています。そこには罪、クレーシャ、ドゥカに陥った古代世界を描かれています。洪水で世界を破壊し、国々を分散させた後、創造主は敵を倒すために仕事を続けました。初めに、神は来たる「彼」を中心とした約束を通して自分の計画の概要を説明しました。そして創造主は、「彼」を生み出す「女性」を育てる過程を開始します。  彼は西へ旅する巡礼者を呼び寄せることでそれを実現しました。唐の三蔵法師と同じように、この巡礼者たちも多くの困難に直面することになります。アブラハム（またはアブラム）と名付けられた彼は、この旅から決して故郷に戻ることはありませんでした。西遊記の小説とは異なり、今日の私たちは彼の旅の結果として良いカルマを経験することができています。彼の旅がもたらした影響については、今日のニュースで定期的に耳にすることもあるため、これは架空の小説ではないのです。私たちはこの旅の良いカルマを得ることができますが、それを認識できた場合に限ります。アブラハムは文字通りの肉体的な旅をしましたが、同時に霊的な旅もしました。それが私たちに道（マルガ）を開いたのです。その方法については次回以降に記事で紹介します。   人間の問題 – 神の計画 創造主なる神には計画がありました。この計画は、あまりにも小規模で取るに足らないもののように思われるため、私たちが期待するようなものではありませんでした。しかし、これが神が選んだ計画でした。この計画は紀元前約 2000 年 (つまり 4000… Read More »西遊記: アブラハムからあなたへ