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聖書は素晴らしい書物です。まず、創造主である神の啓示によって導かれたものであるため、歴史の活動を正確に記録しているとされています。これは、多くの人に、聖書の最初の本である創世記の冒頭の章についての疑問を引き起こします。悪魔に誘惑されて最初の楽園に創造された物語が記録されています。その後、聖書の洪水の記述には、ノアの船に8人、つまりノアとその3人の息子、そしてその4人の妻が乗っていたと記録されています。 聖書にも記されている出来事を記憶している中国語 創世記の初めの物語と中国語には、驚くべき類似点が見られます。中国人は創世記を読んでそこから借用したとさえ考える人もいるかもしれません。しかし、彼らの言語の起源はモーセより少なくとも700年前に遡ります。   偶然でしょうか？もしかしたらそうかもしれません。しかし、なぜこれほど「偶然」が多いのでしょうか？創世記の後のアブラハム、イサク、ヤコブの物語に、このような中国の文字との類似点が存在しないのはなぜでしょうか。  しかし、もし創世記が実際の歴史上の出来事を記録していたとしたらどうでしょうか。民族および言語集団としての中国語は、すべての古代の言語/民族集団と同様に、バベル (創世記 11 章) に起源を持ちます。この物語は、創造主である神がバベルの人々の言語をどのように混乱させたかを語っています。したがって、彼らはお互いを理解することができなかったので、混婚することはなくアブラハムの犠牲、庭園の蛇へのなぞなぞはすべてこれを示していました。中国人も孔子の時代には忘れ去っていましたが、何百年も前からこのことを理解していたようです。 中国語の文字は初期の聖書の記述と一致しているため、聖書の歴史を裏付ける証拠となります。これらの初期の聖書の記述は、仏教の知恵が洞察するドゥカを生み出した歴史的出来事も含みます。「国境の犠牲」と私たちは、大洪水で学んだ教訓を踏まえて、この物語の探究を続けます。 参考文献 創世記の発見。CHカン＆エセル・ネルソン。1979年 創世記と孔子が解けなかった謎。エセル・ネルソンとリチャード・ブロードベリー。1994年