聖書に出てくるイスラエルの地は世界最大の蜃気楼にまたがっており、何もないところに生命があるかのような錯覚を与えてくれます。このため、イスラエルの住民は、命を与える不可欠な物質である水を求めて、人類を導くことを余儀なくされました。また、聖書にある知恵、最も大胆な希望、贅沢な約束のいくつかについて啓発的な背景も提供します。これらの約束はあなたにもお呼び、満足のいく人生を与えてくれます。しかし、これを垣間見るには、そこに住んでいる人々がそのために何をしなければならなかったのかを見ていく必要があります。 独特な死海 死海はイスラエルの地で最も顕著な地形です。砂漠の真ん中で、海抜431メートルという地球上で最も標高の低い場所に位置しています。乾いた土地の真ん中にこれほど美しくて大きな水域があるということは、周囲の住民にとっては非常に幸運なことと思われます。しかし、塩分濃度が 35% であるこの湖は、永久の塩水湖 としては世界最大です 。そこには生命が存在しないため、死海と呼ばれています。この水は飲むことができず、目や傷口に入った場合でも、極度の炎症を引き起こします。 王家の時代（紀元前600年）の終わりごろで、その時代は腐敗と悪がイスラエル社会に蔓延していました。彼はそのの悪を非難しましたが、それと同じものが今日の社会でも一般的です。しかし、エレミヤはこう語り始めました。 13 わたしの民は悪事に悪事を重ねた。 いのちの水の泉であるわたしを捨て、水をためることもできない、壊れた水ためを作った。 エレミヤ書 2:13 エレミヤは、彼らが罪をよりよく理解できるように、比喩として水を使いました。エレミアは、彼らは喉が渇いた人々水を求めているようなものであると宣言しました。喉が渇くことは何も悪いことではありません。しかし、彼らは良い水を飲む必要がありました。神自身が、彼らの渇きを潤すことができる良い生命の水でした。しかし、イスラエル人は渇きを癒すために神のもとに来るのではなく、他の水源、つまり’壊れた水ため”に頼って水を飲んでいたのです。しかし、壊れた貯水池には長期間水を蓄えることができないため、さらに喉が渇くことになります。 つまり、彼らの罪は、さまざまな形であっても、渇きを満たすために神以外のものに頼ることであると要約できるでしょう。しかし、水漏れするグラスに水を入れることができないのと同じように、これらの代用品は喉の渇きを潤すことはできません。結局のところ、イスラエル人はこの何も意味をなさない追求の中で、喉が渇いたままでした。彼らは壊れた水槽、つまり罪によって引き起こされたすべての問題と困難だけを抱えて残されました。 彼はイスラエルを代表すると主張して約束を交わしました。それについてはもう一人のイスラエルであるイエスもまた、世界に水、つまり生ける水を提供しているのは興味深いことです。エレミヤによる、私たちの渇きに関する診断を背景に、福音書に記録されているこの会話について考えてみましょう。 イエスはサマリア人の女性と話す 1 さて、イエスのもとにはぞくぞくと人々が詰めかけました。バプテスマ（洗礼）を受けて弟子になった者の数はヨハネよりも多いといううわさが、パリサイ人たちの耳に入りました。イエスはこのことを知ると、 2 ――もっとも、実際にバプテスマを授けていたのはイエス自身ではなく、弟子たちでしたが―― 3 ユダヤを去り、またガリラヤ地方へ行かれました。 4 その途中で、どうしてもサマリヤを通らなければなりませんでした。 5-6 サマリヤのスカルという村にさしかかったのは、ちょうど正午ごろでした。そこに、昔ヤコブが息子ヨセフに与えた土地があり、ヤコブの井戸がありました。日がかんかんに照りつける長い道のりを歩いて来られたイエスは疲れて、井戸のそばに腰をおろしました。 7 まもなくサマリヤ人の女が一人、水を汲みに来ました。イエスは、「すみませんが、水を一杯下さい」と声をおかけになりました。 8 そのとき弟子たちは、村に食べ物を買いに行っており、ほかにはだれもいませんでした。 9 女はびっくりして言いました。「まあ、あなたはユダヤ人ではありませんか。サマリヤ人の私に、どうして水をくれなどと頼むのですか。」当時、ユダヤ人はサマリヤ人を見下し、口をきこうとさえしなかったのです。 10 「もし、神があなたにどんなにすばらしい贈り物を用意しておられるか、また、わたしがだれなのかを知っていれば、あなたのほうから、いのちの水を下さいと願ったでしょう。」 11 「そんなこと言っても、あなたは水を汲むおけも綱も持っていないのですよ。この井戸はとても深いのです。そのいのちの水を、いったいどこから汲むのですか。 12 あなたは、私たちの先祖ヤコブ様よりも偉いと言うのですか。ヤコブ様はこの井戸を私たちにくれました。ヤコブ様も、その子孫も家畜もみんな、この井戸の水を喜んで飲んだのです。これより良い水をくれると言うのですか。」 13 イエスは言われました。「この水を飲んでも、すぐにまた、のどが渇きます。 14 けれども、わたしがあげる水を飲めば、絶対に渇くことはありません。わたしがあげる水は、それを飲む人のうちで永久にかれない泉となり、いつまでもその人を永遠のいのちで潤すのです。」 15 「そのような水があるなら、私に下さい。そうすればのども渇かないし、毎日こんな遠くまで歩いて、水汲みに来なくてすむもの。」 16 「帰って、夫を連れて来なさい。」 17-18 「……。私、結婚なんかしていません。」「そうですね。あなたは五回も結婚したけれど、今いっしょに暮らしている男は、確かに夫ではありません。」 19 「あなたは預言者でしょう。 20 だったら教えてください。ユダヤ人は、礼拝の場所はエルサレムだけだと言いはるし、サマリヤ人は、私たちの先祖が礼拝したこのゲリジム山だと言っています。どうしてなのですか？」 21-24 「いいですか。父なる神を礼拝する場所は、この山か、それともエルサレムかなどと、こだわる必要のない時が来ます。大切なのは、どこで礼拝するかではありません。どのように礼拝するかです。霊的な、真心からの礼拝をしているかどうかが問題なのです。神は霊なるお方ですから、正しい礼拝をするには、聖霊の助けが必要です。神はそのような礼拝をしてほしいのです。あなたがたサマリヤ人は、神のことはほとんど何も知らないで礼拝していますが、私たちユダヤ人はよく知っています。救いはユダヤ人を通してこの世に来るのですから。」 25 「私は、キリストと呼ばれるメシヤがおいでになることだけは知っています。その方がおいでになれば、いっさいのことを説明してくださるのでしょう。」 26 「わたしがそのメシヤです。」 27 ちょうどその時、弟子たちが戻って来ました。驚いたことに、イエスが女と話しておられるではありませんか。しかし、どうしてなのか、何を話しているのか尋ねた者はいませんでした。 28 女は水がめを井戸のそばに置いたまま村に帰り、会う人ごとに話しかけました。 29 「ねえ、来て、会ってごらんよ。私のしてきたことを、何もかも言い当てた方がいらっしゃるの。あの方こそキリスト（救い主）に違いないよ。」 30 この誘いに村人たちは、イエスに会おうと、ぞくぞくと押しかけました。 31 そのころ、弟子たちはイエスに、「先生。どうぞお食事を」と勧めましたが、 32 イエスは、「いや、けっこうです。わたしには、あなたがたの知らない食べ物があるのです」と言われました。 33 弟子たちはけげんそうに、「だれかが食べ物を持って来たんだろうか」と口々に言いました。 34 そこでイエスは説明なさいました。「いいですか、わたしの言う食べ物とは、わたしを遣わされた神のお心にかなうことをし、神の仕事をやり遂げることなのです。 35 あなたがたは、『刈り入れはまだ四か月も先のこと、夏も終わりにならなければ始まらない』と思っているようですね。だが、回りをよく見なさい。人のたましいの畑は広々と一面に実り、刈り入れを待つばかりです。 36 やがて、刈り入れをする人たちはたくさんの報酬をもらい、永遠のいのちに入るたましいを天の倉に納めます。その時、種をまいた者も、刈り入れをした者も共々に、大いに喜ぶのです。 37 『一人が種をまき、ほかの人が刈り入れる』ということわざのとおりにです。 38 あなたがたが自分で種まきをしなかった畑に、わたしはあなたがたを遣わしました。ほかの人々が苦労して育てたものを、あなたがたが刈り入れるのです。」 39 スカルの村から押しかけたサマリヤ人の多くは、例の女が、「あの方は、私のしてきたことを何もかも言い当てた」と言うのを聞いて、イエスをメシヤと信じました。 40 彼らは井戸のところに来てイエスにお会いすると、村に滞在してくださいと頼みました。そこでイエスは、二日間滞在しました。 41 その間に、さらに多くの人がイエスのことばを聞いて信じました。 42 人々は女に、「もう私たちは、あなたが話してくれたことを聞いたから信じているのではない。この方が言われることを、じかに聞いたからだ。この方こそ、ほんとうに世の救い主だ」と言いました。 ヨハネの福音書 4:1-42 イエスが彼女に飲み物を求めたのには、2つの理由がありました。まず、彼は喉が渇いていました。しかし、エレミヤの診断によれば、彼女が喉が渇いていることも知っていました。彼女は男性との関係を通じてこの渇きを満たせると考えていました。そのため、彼女には複数の夫がいて、そのうちの一人とは、彼女の夫として一緒にいたのです。そしてそれにより、近所の人たちは彼女を不道徳な人物とみなしていた。このことは、彼女が正午に一人で水を汲みに行った理由を説明しています。朝の涼しい時間に井戸に行く際、村の女性たちは彼女を連れて行くことを望まず、彼女自身も他の村の女性たちから孤立してしまいました。 エレミヤに倣って、イエスは渇きをテーマとして用いて、彼女が自分の人生に深い渇き、つまり癒されることのできる渇きを抱えていることを理解できるようにしました。彼は彼女（そして私たち）に、「最終的に彼女の内なる渇きを癒せるのは自分だけだ」と宣言しました。 信じること – 真実を告白すること… Read More »死海の生ける水