死海の生ける水

聖書に出てくるイスラエルの地は世界最大の蜃気楼にまたがっており、何もないところに生命があるかのような錯覚を与えてくれます。このため、イスラエルの住民は、命を与える不可欠な物質である水を求めて、人類を導くことを余儀なくされました。また、聖書にある知恵、最も大胆な希望、贅沢な約束のいくつかについて啓発的な背景も提供します。これらの約束はあなたにもお呼び、満足のいく人生を与えてくれます。しかし、これを垣間見るには、そこに住んでいる人々がそのために何をしなければならなかったのかを見ていく必要があります。

独特な死海

死海はイスラエルの地で最も顕著な地形です。砂漠の真ん中で、海抜431メートルという地球上で最も標高の低い場所に位置しています。乾いた土地の真ん中にこれほど美しくて大きな水域があるということは、周囲の住民にとっては非常に幸運なことと思われます。しかし、塩分濃度が 35% であるこの湖は、永久の塩水湖 としては世界最大です 。そこには生命が存在しないため、死海と呼ばれています。この水は飲むことができず、目や傷口に入った場合でも、極度の炎症を引き起こします。

聖書は約4000年前のアブラハムの記述で初めて死海について言及しています。死海は、エルサレムからわずか数マイルの場所にあり、聖書の歴史を通してその後のすべての作家、王、預言者の背景を担ってきました。これらの作家は、 その地域では生死に関わる必需品である水を使用して、私たち自身についての真実を説明しました。彼らは水を題材にして私たちとの約束を交わしたのです。

エレミヤによる私たちの渇きについての診断

エレミヤが生きた時代は王家の時代（紀元前600年）の終わりごろで、その時代は腐敗と悪がイスラエル社会に蔓延していました。彼はそのの悪を非難しましたが、それと同じものが今日の社会でも一般的です。しかし、エレミヤはこう語り始めました。

¹³ わたしの民は悪事に悪事を重ねた。

いのちの水の泉であるわたしを捨て、
水をためることもできない、壊れた水ためを作った。

エレミヤ書 2:13

エレミヤは、彼らが罪をよりよく理解できるように、比喩として水を使いました。エレミアは、彼らは喉が渇いた人々水を求めているようなものであると宣言しました。喉が渇くことは何も悪いことではありません。しかし、彼らは良い水を飲む必要がありました。神自身が、彼らの渇きを潤すことができる良い生命の水でした。しかし、イスラエル人は渇きを癒すために神のもとに来るのではなく、他の水源、つまり’壊れた水ため”に頼って水を飲んでいたのです。しかし、壊れた貯水池には長期間水を蓄えることができないため、さらに喉が渇くことになります。

つまり、彼らの罪は、さまざまな形であっても、渇きを満たすために神以外のものに頼ることであると要約できるでしょう。しかし、水漏れするグラスに水を入れることができないのと同じように、これらの代用品は喉の渇きを潤すことはできません。結局のところ、イスラエル人はこの何も意味をなさない追求の中で、喉が渇いたままでした。彼らは壊れた水槽、つまり罪によって引き起こされたすべての問題と困難だけを抱えて残されました。 歴史上最も裕福で成功した人物であるソロモンは、その渇きを癒すために行った追求を見事な方法で詳しく説明しています。

悪い水源の海で喉が渇いた人々

これは、富、娯楽、自己実現、快楽の時代に生きる現代の私たちにも当てはまります。現代社会は、どの時代よりもはるかに裕福で、最高な教育を受け、旅をして、娯楽があり、幸福を追求し、技術的に進歩しています。私たちは、これらだけではなく、ポルノ、違法な関係、薬物、アルコール、貪欲、お金、怒り、嫉妬など、この時代のさまざまな事柄も簡単に手を出してしまいます。おそらく私たちは、これらが私たちの渇きを満たしてくれると期待しているのです。しかし、死海が蜃気楼であり、遠くからは新鮮な水のように見えながらも不毛な死だけを抱えているように、これらも蜃気楼同然です。私たちは、喉の渇きを永続的に癒すことはできず、死に至るだけなのです。

エレミヤの警告とソロモンの年代記は、私たち自身に正直な質問を抱かせるものです。

• たくさんのものが溢れている現代において、なぜ私たちはうつ病、自殺、肥満、離婚、嫉妬、羨望、憎悪、ポルノなどに悩まされるのでしょうか?
• 喉の渇きを満たすためにどのような「水槽」を使用しますか? それらは「水」を蓄えていますか？
• 喉の渇きを満たすのに十分な量を手に入れることができると思いますか?  ソロモンが手に入れたすべてで、彼の”渇き”が満たされなかったとしたら、 あなたはどうしますか？

イエスはこれらと同じ問いについて説き、私たちの渇きを癒すことを約束しました。彼はイスラエルを代表すると主張して約束を交わしました。それについてはここで取り上げています。イスラエルという国が水の技術で世界をリードしていることを考えると、水に関する彼の約束は特に際立っています。二つのイスラエルは、種類は異なるものの、渇いた世界に水を注いでくれます。

イスラエルは素晴らしい水を世界に提供する

乾燥地帯にあるイスラエルは、 国家の存続に不可欠な水技術の分野で世界のリーダー的存在にならざるを得ませんでした。彼らは、海水を飲料水に変換する海水淡水化プラントを工場規模で開発、建設し、世界をリードしてきました。この技術はエネルギー効率が高く、水を蒸発させる他の脱塩方法よりも安価です。イスラエルにはそのような淡水化プラントが 5 つあり、 現在では、ガリラヤ湖に飲料水を補充できるほど多くの水を供給しています。中東の国々は、この水技術を自国のために開発できるようにイスラエルと協定を結んでいます。

イスラエルの別の 技術では、空気中の水分から飲料水を生成できます。この技術は軍隊に飲料水のを供給をするために始まり、「地球規模の渇き」を潤すために拡大されました。自動車メーカーのフォードは最近、この技術を一部の車に搭載し、運転中に飲み物を摂取できるようにしました 。飲料水を炭酸化するためのキットを備えた C02 カートリッジを販売するソーダストリームは、「シュワっと泡立て炭酸水に」することを可能にする世界的な流通を誇っています。

まさに、死海のあるこの乾燥した土地が、世界の渇きを潤す第一人者となったのです。

イスラエルは生きた水を世界に提供する

そして、もう一人のイスラエルであるイエスもまた、世界に水、つまり生ける水を提供しているのは興味深いことです。エレミヤによる、私たちの渇きに関する診断を背景に、福音書に記録されているこの会話について考えてみましょう。

イエスはサマリア人の女性と話す

¹ さて、イエスのもとにはぞくぞくと人々が詰めかけました。バプテスマ（洗礼）を受けて弟子になった者の数はヨハネよりも多いといううわさが、パリサイ人たちの耳に入りました。イエスはこのことを知ると、 ² ――もっとも、実際にバプテスマを授けていたのはイエス自身ではなく、弟子たちでしたが―― ³ ユダヤを去り、またガリラヤ地方へ行かれました。 ⁴ その途中で、どうしてもサマリヤを通らなければなりませんでした。 ^5-6 サマリヤのスカルという村にさしかかったのは、ちょうど正午ごろでした。そこに、昔ヤコブが息子ヨセフに与えた土地があり、ヤコブの井戸がありました。日がかんかんに照りつける長い道のりを歩いて来られたイエスは疲れて、井戸のそばに腰をおろしました。

⁷ まもなくサマリヤ人の女が一人、水を汲みに来ました。イエスは、「すみませんが、水を一杯下さい」と声をおかけになりました。 ⁸ そのとき弟子たちは、村に食べ物を買いに行っており、ほかにはだれもいませんでした。 ⁹ 女はびっくりして言いました。「まあ、あなたはユダヤ人ではありませんか。サマリヤ人の私に、どうして水をくれなどと頼むのですか。」当時、ユダヤ人はサマリヤ人を見下し、口をきこうとさえしなかったのです。 ¹⁰ 「もし、神があなたにどんなにすばらしい贈り物を用意しておられるか、また、わたしがだれなのかを知っていれば、あなたのほうから、いのちの水を下さいと願ったでしょう。」 ¹¹ 「そんなこと言っても、あなたは水を汲むおけも綱も持っていないのですよ。この井戸はとても深いのです。そのいのちの水を、いったいどこから汲むのですか。 ¹² あなたは、私たちの先祖ヤコブ様よりも偉いと言うのですか。ヤコブ様はこの井戸を私たちにくれました。ヤコブ様も、その子孫も家畜もみんな、この井戸の水を喜んで飲んだのです。これより良い水をくれると言うのですか。」 ¹³ イエスは言われました。「この水を飲んでも、すぐにまた、のどが渇きます。 ¹⁴ けれども、わたしがあげる水を飲めば、絶対に渇くことはありません。わたしがあげる水は、それを飲む人のうちで永久にかれない泉となり、いつまでもその人を永遠のいのちで潤すのです。」 ¹⁵ 「そのような水があるなら、私に下さい。そうすればのども渇かないし、毎日こんな遠くまで歩いて、水汲みに来なくてすむもの。」 ¹⁶ 「帰って、夫を連れて来なさい。」 ^17-18 「……。私、結婚なんかしていません。」「そうですね。あなたは五回も結婚したけれど、今いっしょに暮らしている男は、確かに夫ではありません。」 ¹⁹ 「あなたは預言者でしょう。 ²⁰ だったら教えてください。ユダヤ人は、礼拝の場所はエルサレムだけだと言いはるし、サマリヤ人は、私たちの先祖が礼拝したこのゲリジム山だと言っています。どうしてなのですか？」 ^21-24 「いいですか。父なる神を礼拝する場所は、この山か、それともエルサレムかなどと、こだわる必要のない時が来ます。大切なのは、どこで礼拝するかではありません。どのように礼拝するかです。霊的な、真心からの礼拝をしているかどうかが問題なのです。神は霊なるお方ですから、正しい礼拝をするには、聖霊の助けが必要です。神はそのような礼拝をしてほしいのです。あなたがたサマリヤ人は、神のことはほとんど何も知らないで礼拝していますが、私たちユダヤ人はよく知っています。救いはユダヤ人を通してこの世に来るのですから。」 ²⁵ 「私は、キリストと呼ばれるメシヤがおいでになることだけは知っています。その方がおいでになれば、いっさいのことを説明してくださるのでしょう。」 ²⁶ 「わたしがそのメシヤです。」

²⁷ ちょうどその時、弟子たちが戻って来ました。驚いたことに、イエスが女と話しておられるではありませんか。しかし、どうしてなのか、何を話しているのか尋ねた者はいませんでした。 ²⁸ 女は水がめを井戸のそばに置いたまま村に帰り、会う人ごとに話しかけました。 ²⁹ 「ねえ、来て、会ってごらんよ。私のしてきたことを、何もかも言い当てた方がいらっしゃるの。あの方こそキリスト（救い主）に違いないよ。」 ³⁰ この誘いに村人たちは、イエスに会おうと、ぞくぞくと押しかけました。

³¹ そのころ、弟子たちはイエスに、「先生。どうぞお食事を」と勧めましたが、 ³² イエスは、「いや、けっこうです。わたしには、あなたがたの知らない食べ物があるのです」と言われました。 ³³ 弟子たちはけげんそうに、「だれかが食べ物を持って来たんだろうか」と口々に言いました。 ³⁴ そこでイエスは説明なさいました。「いいですか、わたしの言う食べ物とは、わたしを遣わされた神のお心にかなうことをし、神の仕事をやり遂げることなのです。 ³⁵ あなたがたは、『刈り入れはまだ四か月も先のこと、夏も終わりにならなければ始まらない』と思っているようですね。だが、回りをよく見なさい。人のたましいの畑は広々と一面に実り、刈り入れを待つばかりです。 ³⁶ やがて、刈り入れをする人たちはたくさんの報酬をもらい、永遠のいのちに入るたましいを天の倉に納めます。その時、種をまいた者も、刈り入れをした者も共々に、大いに喜ぶのです。 ³⁷ 『一人が種をまき、ほかの人が刈り入れる』ということわざのとおりにです。 ³⁸ あなたがたが自分で種まきをしなかった畑に、わたしはあなたがたを遣わしました。ほかの人々が苦労して育てたものを、あなたがたが刈り入れるのです。」

³⁹ スカルの村から押しかけたサマリヤ人の多くは、例の女が、「あの方は、私のしてきたことを何もかも言い当てた」と言うのを聞いて、イエスをメシヤと信じました。 ⁴⁰ 彼らは井戸のところに来てイエスにお会いすると、村に滞在してくださいと頼みました。そこでイエスは、二日間滞在しました。 ⁴¹ その間に、さらに多くの人がイエスのことばを聞いて信じました。 ⁴² 人々は女に、「もう私たちは、あなたが話してくれたことを聞いたから信じているのではない。この方が言われることを、じかに聞いたからだ。この方こそ、ほんとうに世の救い主だ」と言いました。

ヨハネの福音書 4:1-42

イエスが彼女に飲み物を求めたのには、2つの理由がありました。まず、彼は喉が渇いていました。しかし、エレミヤの診断によれば、彼女が喉が渇いていることも知っていました。彼女は男性との関係を通じてこの渇きを満たせると考えていました。そのため、彼女には複数の夫がいて、そのうちの一人とは、彼女の夫として一緒にいたのです。そしてそれにより、近所の人たちは彼女を不道徳な人物とみなしていた。このことは、彼女が正午に一人で水を汲みに行った理由を説明しています。朝の涼しい時間に井戸に行く際、村の女性たちは彼女を連れて行くことを望まず、彼女自身も他の村の女性たちから孤立してしまいました。

エレミヤに倣って、イエスは渇きをテーマとして用いて、彼女が自分の人生に深い渇き、つまり癒されることのできる渇きを抱えていることを理解できるようにしました。彼は彼女（そして私たち）に、「最終的に彼女の内なる渇きを癒せるのは自分だけだ」と宣言しました。

信じること – 真実を告白すること

しかし、イエスが「生ける水」を差し出したことで彼女は危機に陥りました。イエスは彼女に夫を呼んでくるように言ったとき、彼女に自分の壊れた水槽を気づかせ、それを認めるよう意図的に彼女を挑発していたのです。そして彼は、彼女にそれを自白するよう促しました。私たちはこのようなことを何としてでも避けようとします。私たちは、自分の罪を隠すことを好み、誰にも見られないことを望むのです。あるいは、私たちは自分の罪を正当化して言い訳をすることもあります。しかし「生ける水」を経験したいのであれば、私たちは正直になって自分の「壊れた水槽」を認めなければなりません。なぜなら福音書は次のように約束しているからです。

¹⁹ ですから、すっかり心を入れ替えて、神に立ち返りなさい。そうすれば、神様は罪をきよめてくださいます。

使徒の働き 3:19

このため、イエスはサマリア人の女性に次のように言いました。

神は霊であるから、礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきである。」

ヨハネの福音書 4:24

「真実」とは、自分自身について正直であることを意味し、自分の間違いを隠そうとしたり言い訳しようとしたりしないことではありません。素晴らしいことに、神はこの率直な正直さを持ってやって来る者を「求め」ており、何を飲んでいたとしても追い払うことはないのです。

宗教的議論によるごまかし

しかし、これには正直になる弱さが必要です。私たち自身のことから宗教上の論争に話題を変えることで、完璧に隠れ場を作ることができます。世界では常に多くの宗教紛争が続いています。あの日も、適切な礼拝の場所をめぐって、サマリア人とユダヤ人の間に宗教上の論争がありました。この宗教論争に話題を移すことで、彼女は自分の水漏れしている水槽から注意をそらすことを望んでいました。彼女はこれで、自分の弱さを宗教の陰に隠すことができるようになったのです。

私たちは、特に何らかの宗教に所属している場合、同じことをいかに簡単かつ自然に行ってしまうのでしょうか。そして、他人がどう間違っているか、または自分がどのように正しいかを判断できます。私たちは自分の渇きについて正直になる必要性を無視することができるのです。

イエスは彼女とのこの論争に参加しませんでした。彼は、礼拝において彼女が自分自身について正直であることこそが重要だと主張しました。そうすることで、神は霊であるため、彼女はどこにいても神の前に出ることができました。しかし、彼女は彼の「生ける水」を受け取る前に、誠実な自己実現が必要でした。

私たち全員がしなければならない決断

そこで彼女は重要な決断を迫られました。彼女は宗教上の争いの陰に隠れ続けることもでき、彼のもとを去ることもできたかもしれません。しかし、彼女は最終的に自分の渇きを認めること、つまり告白することを選びました。彼女はもう隠れることをしませんでした。そうすることで彼女は「信者」にとなったのです。彼女は以前にも宗教的な儀式を行っていましたが、彼女とそして村の人々は「信者」となりました。

信者になるということは、単に正しい宗教の教義に精神的に同意するということではありません。もちろんそれは重要なことでが、ここでは神の慈悲の約束が信頼できると信じることを意味します。そのため、罪を隠す必要はもうないのです。これは、アブラハムが はるか昔に私たちのために模範としていたことであり、彼は約束を信じていました。

自己に向ける脆弱な問い

みなさんは自分の渇きを言い訳したり、隠したりしていませんか？敬虔な宗教行為や宗教論争によってそれらを隠しますか？それとも告白しますか？私たちの創造主の前で、罪悪感と恥辱を原因となる壊れた貯水池を告白するのを妨げるものは何ですか？

この女性は自分の必要に対して正直に率直であったため、イエスを「メシア」として理解するようになりました。彼の二日間の滞在後、村人たちは彼を「世界の救世主」として理解しました。彼らは、生ける水を与えたイエスも主なる神に違いないことに気づきました。それは次のように書かれていたからです。

¹³ イスラエルの望みである主よ。
神に背く者はみな、面目を失い、恥をかきます。
そのような者の名は、地上の名簿には載っていますが、
天の名簿には載っていません。
いのちの泉である主を見捨てたからです。

エレミヤ書 17:13

追記 – 死海が生き返る

イエスは今日、私たちの心の渇きを「生ける水」によって潤すと約束しました。同じように聖書は、死海は、わたしたちの死んだ霊的状態を常に表しており、将来、以下のようになると約束しています。

⁸ その人はこう言いました。「この川は東に流れて、砂漠地帯とヨルダン渓谷を通って死海に注いでいる。こうして死海の塩分の多い水を浄化し、新鮮な水に変えるのだ。 ⁹ この川の水に触れるものはすべて生き生きとする。魚が住める水に変えられるので、死海にも魚がいっぱいになる。この水が流れ込む所はどこでも、すべてのものが生かされる。 ¹⁰ 南はエン・ゲディから北はエン・エグライムに至るまで、死海の沿岸で漁師が漁をするようになる。岸には一面に網が干されるようになる。魚の種類も、地中海の魚と同じくらい豊富になる。

エゼキエル書 47:8-10

これは次の場合に発生します。

⁸ いのちを与える水がエルサレムから流れ出て、半分は死海に、半分は地中海に注ぎ、夏も冬も、絶え間なく流れ続けます。

⁹ そして、主は全地を支配する王となります。その日には、ひとりの主だけがいて、その御名だけがあがめられます。

ゼカリヤ書 14:8-9

聖書はキリストが再臨されることを預言しています。彼が再臨した時、彼の王国では、死海を生命に満ち溢れた海に変えるでしょう。そのとき、不毛な死のイメージはもはや必要ありません。死海は、二つのイスラエル、すなわち国家とその救世主の両方から流れる生ける水の様子を正確に描写します。

次の記事では、イエスが投資について教えているのを見ていきますが、彼は逆張りの信念を持って教えを説いています。