20世紀の科学者アルバート アインシュタインと 21世紀のテクノロジー起業家マーク ザッカーバーグ (Facebook/Meta の創設者) は、宇宙の 2 つの最も基本的な法則についての洞察を提供し、聖書が天地創造の記述やイエスという人物を理解するためのヒントを与えてくれます。まずアインシュタインとザッカーバーグの業績をざっくり見てみることで、これについて探って行きます。
アインシュタイン：20世紀の質量エネルギー
アルバート・アインシュタイン(1879-1955)は、ユダヤ系ドイツ人で、相対性理論を開発したことで知られています。第一次世界大戦前のドイツとスイスで教育を受けたアインシュタインは、数学と物理学に優れていました。スイスの特許庁で働いていた彼は、 1905 年に初めて、不思議な物理現象を予測する「相対性理論」を 発表しました。 エディントンは、 1919 年に日食中に星の周りで光が曲がるのを観察し、このアインシュタインの理論を検証しました。この検証によりアインシュタインは世界的に有名になり、1921 年にノーベル賞を受賞しました。
アインシュタインの相対性理論から生まれた方程式 ( E= mc 2 ) は、質量とエネルギーが交換可能であることを明らかにしています。膨大なエネルギーを得るためには、質量が失われる可能性があります。しかし、質量エネルギーは交換可能であるにも関わらず、科学は質量とエネルギーを生み出す自然作用を未だ発見していないのです。熱力学の第一法則(または質量エネルギー保存の法則) は、物理科学で最も検証され観察された法則であり、質量エネルギーは作り出すことはできないと述べています。エネルギーは、さまざまな種類のエネルギー (運動、熱、電気など) や質量に変換できますが、新しい質量エネルギーを作り出すことはできません。エネルギーは波として伝播することができ、太陽のエネルギーが地球に届くのはそのためです。
ザッカーバーグ: ２１世紀の情報
アインシュタインは第一法則に光を当てました。Facebook でのザッカーバーグの成功は、その関連法則である熱力学の第 2 法則が広く浸透していることを示すものです。1984 年生まれのユダヤ系であるマーク ザッカーバーグは、21世紀を代表する億万長者の情報技術起業家として成功を収め、非質量エネルギー要素である情報の根本的な現実を示しています。情報は質量エネルギーではなく、物理的に検出することができないため、多くの人は情報を現実のものとして考えていません。また、情報は幸運な出来事が長く続いた後に生まれると考える人もいます。これは、現代文化において非常に強く推進されているダーウィンの宇宙観の基礎です。
このような世界観の仮定を探ることはできませんが、ここ数十年の間に現れたマーク・ザッカーバーグのような数十億人の資産を少し考えてみてください。彼らが億万長者になったのは、情報の現実を認識し、現在私たち全員が使用している賢明な情報システムを構築したからです。運ではなく、知性こそが情報をもたらすのです。ザッカーバーグや彼のような人々の成功は、情報技術という、まったく新しい産業を生み出しました。彼らが成し遂げたことを実現した人がほとんどいないという事実は、情報が単なる運によって生じるものではないことを示しているはずです。
実際、熱力学第 2 法則は、自然界は自然エネルギー反応に任せるだけでは情報を失ってしまうことを明らかにしています。しかし、それでは、質量エネルギーを利用する自然界に見られるようなすべての幻想的で、複雑な情報 (DNA、タンパク質、光合成、ATP 合成酵素など) はどこから来るのでしょうか?
質量エネルギーと情報の始まり
聖書の天地創造に関する記述は、簡潔な答えを与えてくれます。聖書は、神が語ることによって天地創造が行われたことが記されています。話すことは本質的に、波によって伝達される情報とエネルギーに関係しています。波によって運ばれる情報は、美しい音楽であったり、一連の指示であったり、誰かが送りたいメッセージであったりします。
聖書には、神が「語り」、それによって情報やエネルギーが波として伝わったと記されています。その結果、質量とエネルギーの秩序が生まれ、今日のような複雑な宇宙が誕生しました。これは、「神の霊」が質量ので浮かんでいたり、振動したりしたためです。振動はエネルギーの一種であり、音の本質でもあります。この観点から以下の聖書の記述を読んでみてください。
創造物語: 創作者が語る
1 まだ何もなかった時、神は天と地を造りました。 2 地は形も定まらず、闇に包まれた水の上を、さらに神の霊が覆っていました。
3 「光よ、輝き出よ。」神が言われると、光がさっとさしてきました。 4-5 それを見て、神は大いに満足し、光と闇とを区別しました。しばらくの間、光は輝き続け、やがて、もう一度闇に覆われました。神は光を「昼」、闇を「夜」と名づけました。こうして昼と夜ができて、一日目が終わりました。
6 神はまた言われました、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」 7そのようになりました。神は大空を造って、大空の下の水と大空の上の水とを分けられました。 8 神はこの大空を天と名付けられました。それらは夕となり、また朝となったのです。こうして二日目も終わりました。
9-10 「空の下の水は集まって海となり、乾いた地が現れ出よ。」こう神が言われると、そのとおりになりました。神は乾いた地を「陸地」、水の部分を「海」と名づけました。それを見て満足すると、 11-12 神はまた言われました。「陸地には、あらゆる種類の草、種のある植物、実のなる木が生えよ。それぞれの種から同じ種類の草や木が生えるようになれ。」すると、そのとおりになり、神は満足しました。 13 これが三日目です。
14-15 神のことばはさらに続きます。「空に光が輝き、地を照らせ。その光で、昼と夜の区別、季節の変化、一日や一年の区切りをつけよ。」すると、そのとおりになりました。 16 こうして、地を照らす太陽と月ができました。太陽は大きく明るいので昼を、月は夜を治めました。このほかにも、星々が造られました。 17 神はそれをみな空にちりばめ、地を照らすようにしました。 18 こうして昼と夜を分け終えると、神は満足しました。 19 ここまでが四日目の出来事です。
創世記 1:1-19
20 神は再び言われました。「海は魚やその他の生き物であふれ、空はあらゆる種類の鳥で満ちよ。」 21-22 神は海に住む大きな生き物をはじめ、あらゆる種類の魚と鳥を造りました。みなすばらしいものばかりです。神はそれを見て、「海いっぱいに満ちよ。鳥たちは地を覆うまでに増えよ」と祝福しました。 23 これが五日目です。
24 次に神は言われました。「地は、家畜や地をはうもの、野の獣など、あらゆる種類の生き物を生み出せ。」そのとおりになりました。 25 神が造った生き物は、どれも満足のいくものばかりでした。
創世記 1:20-25
そして聖書は、私たちが創造主を映し出すことができるように、神が人間を「神の似姿」に創造したと述べています。しかし、神の似姿であるわたしたちには限界があり、創造神のように、自然に語りかけるだけでは自然を命令することはできないのです。
イエスも同様に「語ります」
しかし、イエスはこれを実行し、教えや癒しを超えて、語る権威を示しました。それは、神が宇宙を生み出すために情報とエネルギーを語ったという天地創造の物語から、私たちがイエスを理解できるようにするためでした。福音書がこれらの出来事をどのように記録しているかがわかります。
22 そのころのことです。ある日、イエスは弟子たちと舟に乗り込み、「さあ、湖の向こう岸に渡ろう」と言われました。 23 途中、イエスが横になり、眠っておられると、風が出てきました。風はだんだん強くなります。恐ろしい嵐になり、舟は水をかぶって、今にも沈みそうになりました。もう一刻の猶予もありません。 24 弟子たちはあわててイエスを揺り起こし、「先生、先生。舟が沈みそうです！」と叫びました。そこで、イエスはゆっくり起き上がると、「静まれ！」と嵐に命じました。すると、たちまち風も波もおさまり、何事もなかったかのように静かになりました。 25 イエスはおっしゃいました。「ああ、あなたがたの信仰はどこにあるのですか。」弟子たちは驚くやら恐ろしいやらで、「なんてすごいお方だろう。風や波までが言うことを聞くとは」とささやき合いました。
ルカの福音書 8:22-25
イエスの言葉は風や波にさえも命じました。弟子たちが恐怖心で満ちたのも無理はありません。
… 大量エネルギーの生産
また、別の機会にも、彼は何千人もの人々に対して同様の力を発揮しました。今度は風や波ではなく、食べ物に命じました。
1 その後、イエスはテベリヤ湖とも呼ばれるガリラヤ湖の向こう岸に行かれました。 2-5 大ぜいの群衆が、どこまでもあとについて行きました。イエスが病人を治されるのを見たからです。人々の多くは、過越の祭りのため、エルサレムへ行く途中でした。イエスが丘に登り、弟子たちといっしょに腰をおろされると、大ぜいの群衆も追いかけるように、あとからあとから丘に登って来ます。その様子をながめながら、イエスはピリポにお尋ねになりました。「ピリポ。この人たち全員に食べさせるには、どこからパンを買って来たらいいでしょうか。」 6 もっとも、これはピリポを試しただけで、どうするかはもう決めておられたのです。 7 ピリポは、「こんなにたくさんの人では、とても費用が足りません」と答えました。 8 シモン・ペテロの兄弟アンデレが口をはさみました。 9 「ここにいる子が、大麦のパンを五つと魚を二匹持っています。でも、こんなに大ぜいでは、何の足しになるでしょう。」 10 イエスは、「さあ、みんなを座らせなさい」とお命じになりました。男だけでも五千人はいたでしょうか。それが全員、草の生えた斜面にどやどやと腰をおろしました。 11 そこでイエスはパンを取り、神に感謝の祈りをささげてから人々にお配りになりました。また魚も、同様になさいました。みんなほしいだけ食べて、満腹しました。 12 イエスは弟子たちに言われました。「さあ、少しもむだにしないよう、パン切れを集めなさい。」 13 残りを集めると、なんと十二のかごにいっぱいになりました。 14 それを見た人々は、どんなにすばらしい奇跡が起こったのか初めて気づき、口々に、「この方こそ待ちに待ったあの預言者だ！」と叫びました。
15 人々は熱狂して、むりやりにでもイエスを王にまつり上げかねない勢いです。イエスはそっと抜け出し、ただ一人、山に登って行かれました。
ヨハネの福音書 6:1-15
これが示す意味は？
イエスは、無から質量を創造することで、神が創造の際に行ったのと同じように、質量エネルギーに対する命令を示しているのです。人々は、イエスが話すだけで食物を増やすことができるのを見て、彼が特別であることを知りました。しかし、それは何を意味するのでしょうか？イエスは後に、自分の言葉の力を明確にして説明しました。
63 いいですか。ただ聖霊だけが永遠のいのちを与えてくださいます。肉体的にこの世に生まれただけでは、永遠のいのちはいただけません。今わたしがあなたがたに話したのは、まさにこのことで、どうしたら、ほんとうの霊のいのちをいただけるかということなのです。
ヨハネの福音書 6:63
57 わたしは、わたしをお遣わしになった、いのちなる神の力によって生きています。同じように、わたしを食べる人は、わたしによって生きるのです。
ヨハネの福音書 6:57
イエスは、宇宙を存在させた三つの創造主（父、言葉、霊）を肉体で体現していると主張しました。彼は人間の姿をして生きている創造主でした。彼は風、波、物質を支配する力を語ることで、これを実証しました。
心で考えて…
現代の人々は、聖書の天地創造の記述を、庶民による単なる古代の神話として理解しがちです。しかし、この説明は、情報とエネルギーが波としてどのように伝播するかについての最新の理解と完全に一致しています。この簡潔な説明は、「神は言った…」と繰り返すときは単純なままであるため、非科学者でも理解できました。しかし、２１世紀の質量エネルギーと情報の理解に照らすと、この説明は、私たちにとって真の意味を持っていることになります。
ユダヤ人は、アインシュタインとザッカーバーグに代表されるように、現実を構成する基本要素（質量エネルギーと情報）を理解し応用するために、人類の進歩を先導してきました。
このユダヤ人のリーダーシップを恐れ、ユダヤ人に対する反ユダヤ主義のような恐怖を広める人もいます。しかし、これらの進歩はすべての人々を祝福し、豊かにしました。ユダヤ人のリーダーシップについてのよりわかりやすい説明としては、これらはアブラハムへの祝福の約束に由来するものであるということです。
福音書はイエスをユダヤ人の原型として描いています（これについてはここの記事で取り上げています）。そのため、彼は質量エネルギーと情報にも焦点を当てました。しかし、彼は単に理解するためではなく、自動的な制御と命令によるものでした。そうすることで、彼は、最初に私たちの世界を存在させた者と同じであるという主張を証明しました。この後、彼の受難週の行動によって天地創造週の出来事を不思議にも反映している様子がわかります。
…そして心
イエスの弟子たちはこれを理解するのに苦労しました。福音書には、5000人に養った直後のことが記録されています。
Distant Shores Media/Sweet Publishing、 CC BY-SA 3.0、Wikimedia Commons経由
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45 それからすぐ、イエスは弟子たちに、舟に戻り、先にベツサイダまで行くようにお命じになりました。あとで弟子たちと落ち合うつもりで、イエスだけその場に残り、群衆を解散させられたのです。
46 そのあと、イエスは山へ登られました。祈るためです。 47 夜になり、舟に乗った弟子たちは湖の真ん中までこぎ出していましたが、イエスはただ一人、陸地におられました。 48 ふと、ごらんになると、弟子たちは向かい風と波のためにこぎあぐね、危険にさらされています。夜明けの三時ごろ、イエスは水の上を歩いて彼らに近づき、そのままそばを通り過ぎようとされました。 49 ところが弟子たちは、湖上を歩くイエスを幽霊と見まちがい、恐怖のあまり大声をあげました。 50 みな、おびえきっています。イエスはすぐに、「安心しなさい。ほら、わたしです。こわがることはありません」と、声をおかけになりました。 51 イエスが舟に乗り込まれると、風はぴたりとやみました。弟子たちは訳がわからず、ただぼんやりと座っているだけでした。 52 前日の夕方、あれほどのパンの奇跡を目のあたりにしながら、弟子たちには、イエスがどんな方か、まだわかっていなかったのです。その心が堅く閉じていたからです。
53 一行は、湖の向こう岸のゲネサレに着き、舟をつなぎました。 54 彼らが舟から上がると、人々はすぐにイエスだと気づき、 55 その地方全体に、イエスがおいでになったことを告げ知らせたので、寝たままの病人が次々に、イエスのもとに運ばれて来ました。 56 そして、村でも町でも農場でも、人々は病人を広場に寝かせ、せめて着物のすそにでもさわらせてほしいと願うのです。さわった者はみな治りました。
マルコの福音書 6:45-56
私たちの堅く、閉ざされた心
弟子たちは「理解できなかった」と書かれています。理解できない理由は、彼らの知性がなかったからでも、何が起こったのか見ていなかったからでも、悪い弟子だったからでもありません。そして、彼らが神を信じなかったからでもありませんでした。彼らの「心は堅く閉じていた」と書かれています。私たち自身の頑なな心もまた、霊的な真理を理解することから遠ざけているのです。
これが、当時の人々のイエスに関しての意見が分かれた根本的な理由です。頭で理解する以上に、心の中にある頑固さを取り除く必要があります。
だからこそ、ヨハネの準備作業は不可欠でした。彼は人々に自分の罪を隠すのではなく告白して悔い改めるよう呼び掛けました。イエスの弟子たちが、悔い改めて罪を告白する必要があるほどかたい心を持っていたとしたら、あなたや私の心はどれほど堅いのでしょうか。
そして、どうすれば良いのでしょうか？
心を和らげ、理解を得るための告白
詩篇の中でこの告白を祈ることが役に立つことがわかりました。おそらく、これを瞑想したり暗唱したりすることも心に効くでしょう。
1 ああ、愛と恵みにあふれる神よ、私をあわれんで、
恐ろしい罪の汚れをぬぐい去ってください。
2 どうか私を洗い、この罪からきよめて、
もう一度、潔白な身としてください。
3 私は、自分がどんなに恥ずべきことをしたか、
よく存じております。
そのことで夜も昼も責めさいなまれているのです。
4 私はあなたに、ただあなたに罪を犯し、
この恐ろしいことをしてしまいました。
すべてをご存じのあなたが下す判決に、
誤りはありません…10 ああ神よ。
詩篇 51:1-4, 10-12
どうか、きよい思いと正しい願いで満たされた、
新しいきれいな心にしてください。
11 私を見捨てて、永久に御前から
追放してしまわれることがありませんように。
聖霊を私から取り上げないでください。
12 救いの喜びを再び鮮やかにして、
心からあなたに従おうとする思いに満たしてください。
生ける言葉としてのイエスが、神が肉体的に存在することを示す意味を理解するには、この悔い改めが必要なのです。
彼はまた、「神の王国」を発足させるために来ました。これは定義上、政治的運動です。これも、カール・マルクスに代表されるように、ユダヤ人が先導してきた分野です。彼を通して、人間の王国と比較し、「神の王国」を見ていきましょう。