私たちは、聖書が私たちと他者をどのように描いているかについて追求し、創造主である神がもともと私たちを自身の似姿に創造したということを学びました。しかし、ヘブライ語聖書には、私たちがどのようにして創造主なる神に背き、すべての人にクレーシャが生じたかが記録されています。詩篇は、古代ヘブライ人が礼拝で使用した神聖な歌と賛美歌を集めたものです。紀元前 1000 年頃にダビデ王によって作られた詩編１４篇は、神の視点から見た現在の状況が記録されています。以下は、他の著名な聖書の登場人物と比較して、いつダビデ王がこのようなことを行ったかを示す年表です:
2 主は天からすべての人々を見下ろし、
神を喜ばせたいと願う
賢い者をお探しになります。
3 しかし、だれもいないのです。
すべての人が道を踏みはずし、
罪のために腐りきっています。
正しい人はいません。ただの一人もいません。
詩篇 14:2-3
「腐敗する」という言葉は人類全体を表しています。それは私たちが「なった」ものであるため、腐敗はその最初の「神の似姿」を指しています。つまり、私たちの堕落は、神からの決然とした独立（離婚）（「すべての人」が「神を求める」ことから「背を向けた」）、また「善」を行わないことに現れているのです。
考えるエルフとオーク
このことをより深く理解するには、『ロード ・オブ・ザ・リング』と『ホビット』の中つ国のオークを思い浮かべてください。オークは、見た目、行動、そして地球に対する扱いにおいて、恐ろしい生き物です。しかし、オークはサウロンによって堕落させられたエルフの子孫です。エルフが持っていた堂々たる威厳、調和、自然との関係について思い返してみましょう(レガロスを思い浮かべてください)。そして、堕落したオークもかつては「堕落した」エルフであったことに気づき、ここで私たちについて言われていることが理解できるでしょう。神はエルフを創造しましたが、彼らはオークになりました。
今、中つ国では、たとえ血縁関係にあるとしても、エルフはオークと一緒に暮らしていません。オークの邪悪さ、腐敗、そして憎しみによって、彼らと共存することを不可能にしているのです。絶え間なく口論、戦い、殺人が起こり、エルフが切望する平穏な生活は完全に破壊されてしまいます。こうしてエルフはオークから離れ、裂け谷やロスローリエンのような美しい場所に住むようになったのに対し、オークは薄暗い山の中の暗い洞窟に住むようになりました。聖書にも似たようなことが書かれています。私たちが自らを堕落させた後、神は私たちから離れ、今私たちは無常と死の領域に生きています。
良いもの、悪いもの、そして醜いもの
そこで、私たちは非常に示唆にとむ視点に辿り着きました。聖書は、人間は知覚的で、個人的で、創造的で道徳的であると書き始め私たち自身も自覚しているように、腐敗しているとも描いています。聖書は人々に対する評価において、抜け目なく的確です。聖書は私たちの中に内在する道徳的性質も認識しています。しかし、私たちはこの道徳的性質を簡単に見逃してしまいがちです。なぜなら、私たちの行動はこの性質が私たちに求めるものと実際には一致しないからです。その代わりに、最も賢明な人々の洞察は、三毒、クレーシャ（煩悩）、タンハー（渇望）について論じています。そのとき、私たちはドゥッカ(苦しみ) と アニッカ(無常)の中に生きていることがわかるのです。私たちのクレーシャへの隷属は非常に強いので、私たちに意図された八正道を見失ってしまいます。なぜでしょうか？次にこれを見てみましょう。