Skip to content

犠牲によって山はすべての人にとって神聖なものとなる

山は聖地として理想的な場所を生み出し、巡礼の目的地または寺院の場所として機能します。日常生活から遠く離れ、その高さは、信者に天国に近いという感覚を与えます。そのため、ほとんどすべての国が国家および宗教の中心地を山の上に築いてきました。以下の例をいくつか考えてみましょう。

アジアの聖なる山

ブルカン・ハルドゥン (Бурхан Халдун)

ブルカン・ハルドゥン、モンゴル
ガンゾリグ・ガヴァアCC BY-SA 2.0、ウィキメディア・コモンズ経由

ブルハン・ハルドゥンには、これをモンゴルで最も神聖な山であると宣言したチンギス・ハンの墓があります。チンギス・ハンはブルカン・ハルドゥーンで定期的に礼拝を行っていました。今日、モンゴル人はブルハン・ハルドゥーン周辺の指定されたルートに沿って、3 つの聖なる主要なオボーへの定期的な巡礼を行っています。したがって、この山は「モンゴルの遊牧民の遺産と伝統的な生活様式」を表しています(wiki)。

アダムスピーク

アダムス・ピーク、スリランカ (遠くから)
レーマン・アブバクルCC BY-SA 4.0、ウィキメディア・コモンズ経由

スリランカのシンハラ仏教徒はアダムスピークを最も神聖な場所の1つと呼んでいます。頂上には仏陀 (シュリ・パダ、または ශ්‍රී පාද) の足跡であると信じられている自然の地層があります。そのため巡礼者は、数千段の階段を登るさまざまな困難なルートをたどって山を登ります ( wiki )。

プノン・クーレン ( ភ្នំគូលែន )

カンボジアのヒンズー教徒も仏教徒もプノン・クーレンを古代クメール帝国発祥の地ととして巡礼します。クメール王朝の創始者は、プノン・クーレンで神聖な統治権(デヴァラージャ)を宣言しました。近くには、国内最大の涅槃像のある仏教僧院、プレア・アン・トムがあります ( wiki )。

白頭山 (백두산; 白頭山; 长白山; 長白山)

白頭山、中国と北朝鮮の国境
ライカ acCC BY-SA 2.0、ウィキメディア・コモンズ経由

長白山とも呼ばれる、韓国人にとっても中国人にとって神聖な白頭山は、中国と北朝鮮の国境に位置しています。火口の上に湖がある火山であり、韓国人はこの火山とその湖に神話的な性質を与えています。彼らはそれを天国の湖と呼び、自分たちの国の精神的な故郷であると考えています。韓国と北朝鮮の国歌はどちらも白頭について言及している。北朝鮮の国章には白頭山が描かれており、白頭山を「革命の聖山」と呼んでいる。満州族の中国人は長白(彼らの呼び方)を神聖な祖先の故郷とみなしています。彼らはそれを清朝の帝国権力を象徴するために使用しました( wiki )。

ドイステープ(ดอยสุเทพ)

タイのチェンマイ郊外のドイステープには、ワット プラタート ドイステープという寺院があります。敬虔なタイの仏教徒は、この寺院を礼拝の重要な場所とみなしています ( wiki )。

三霊山 (さんれいざん)

日本三霊山は次のとおりです。

  • 富士山や富岳、
  • 立山(たてやま)、
  • 白山(はくさん)。 

彼らは日本の創造物語に登場します。文化的に、日本人はこれらの山にはさまざまな神が宿ると考えています。したがって、これらの山には神社があり、信者は定期的に神社や山頂への巡礼を行っています ( wiki )。

高野山 _

高野山には真言宗寺院の大規模寺院群があり、毎年 100 万人以上の日本人巡礼者が訪れます。最も有名な寺院は金剛峰寺と壇上伽藍です ( wiki )。

壇上伽藍
Laika ac , CC BY-SA 2.0 , via Wikimedia Commons

(五嶽_

この大山とは、天皇が天の最高神を巡礼した五つの山を指します。中国の歴史上のあらゆる王朝の皇帝は、これらの 5 つを巡礼しました。彼らです:  

  • 東の偉大な山: Tài Shan (泰山)
  • 西大山: Huà Shan (华山; 華山)
  • 南大山: 衡山(Héng Shan)
  • 北大山: Héng Shan (恒山; 恆山)
  • 中央大山: Song Shan (嵩山)
Huà Shan (西大山)、中国
chensiyuanCC BY-SA 4.0、ウィキメディア コモンズ経由

さらに、中国には仏教、禅寺、道教寺院の聖なる山があります。

この山は国際的にすべての人にとって神聖なものとなっています

これらの山々は、その斜面に住む国民にとって神聖なものとなることを意図していました。しかし、地球上のすべての国にとって神聖なものとなることが計画されている山はどうでしょうか?

このことは古代ヘブライ語聖書に見られ、その昔、そのような役割のために特定の山が選ばれていました。この山岳地帯は今日、定期的に国際ニュースに取り上げられ、私たちの生活全体に影響を与えています。あなたが住んでいる場所から何千キロも離れたこの山は、どのようにしてそのような地位を獲得したのでしょうか? それは数千年前の劇的な儀式から始まり、その結果は今でも反響を呼んでいます。これがどのようにして起こったのかをここで探ります。

アブラハムの犠牲の山の標識

創造主である神がどのようにアブラハムを祝福すると約束されたかを見ました。彼はまた、彼の祝福がアブラハムを通してすべての国に流れると約束しました。 アブラハムがこの約束を信頼したので、神はアブラハムを義と認めました。そこでアブラハムは無償の贈り物として、サマサーラから義、つまりヴィムッティ、つまり解放を受け取りました。

その後、アブラハムは待望の息子イサクを受け取りました(今日のユダヤ人はイサクから祖先をたどります)。アイザックは青年に成長した。しかしその後、神はアブラハムに衝撃的な要求を課しました。完全な説明はここで読むことができます。このテストの意味を明らかにするために、重要な詳細を確認していきます。カルマがどのように支払われるのかという謎が明らかになりました。

アブラハムの試練

このテストは次のような悲惨なコマンドから始まりました。

2 「あなたのひとり息子を連れてモリヤへ行きなさい。そう、愛するイサクを連れて行くのだ。そして、わたしが指定する山の上で、完全に焼き尽くすいけにえとしてイサクをささげなさい。」

創世記 22:2

アブラハムは命令に従い、「翌朝早く起き」、「三日の旅の後」山に到着しました。それから:

9 やがて、命じられた場所に着きました。アブラハムはさっそく祭壇を築き、たきぎを並べました。あとは火をつけるばかりです。いよいよイサクをささげる時がきたのです。イサクを縛り上げ、祭壇のたきぎの上に横たえました。 10-11 アブラハムは刀をしっかりと握りしめ、その手を頭上高く振りかざしました。その時です。息子の心臓めがけて刀を振り下ろそうとした、まさにその時、主の使いの声が天から響きました。

創世記 22:9-11

アブラハムはその命令に従おうと動きました。しかしその後、驚くべきことが起こりました。

10-11 アブラハムは刀をしっかりと握りしめ、その手を頭上高く振りかざしました。その時です。息子の心臓めがけて刀を振り下ろそうとした、まさにその時、主の使いの声が天から響きました。

「アブラハム! アブラハム!」

「はい、神様。」

12 「刀を置きなさい。その子に手をかけてはならない。もうわかった。おまえが何よりも神を第一としていることが、よくわかった。最愛の息子でさえ、ささげようとしたのだから。」

13 こう言われてふと見ると、雄羊が一頭、木の枝に角を引っかけて、もがいているではありませんか。「これこそ神様が用意してくださったいけにえだ。」そう思ったアブラハムは羊を捕まえ、息子の代わりに、完全に焼き尽くすいけにえとしてささげました。

創世記 22:11-13

最後の瞬間、イサクは死から救われ、アブラハムは雄の羊を見て、代わりにそれを犠牲にしました。神は雄羊を用意され、その雄羊がイサクの代わりになりました。

犠牲: 未来を見据えて

そこでアブラハムはその場所に名前を付けます。彼がそれに何と名付けたかに注目してください。

14 このことがあってから、アブラハムはそこをアドナイ・イルエ〔「神は用意してくださる」の意〕と呼びました。現在でも、そう呼ばれています。

創世記 22:14

アブラハムはそれを「主は備えてくださる」と名付けました。

名前: 過去形、現在形、それとも未来形?

Abraham’s Test
Sweet PublishingCC BY-SA 3.0、Wikimedia Commons経由

明らかに未来形です。疑いを完全に取り除くために、その後のコメントは「主の山でそれは与えられる」と繰り返しています。これもまた未来形なので、未来を見据えています。アブラハムは、藪に捕まって息子の代わりに犠牲になった雄羊のことを言ったのでしょうか。しかし、アブラハムがその場所を名付けたとき、その雄羊はすでに犠牲として焼かれていました。もしアブラハムがその雄羊――すでに死んで犠牲にされ、焼かれた――のことを考えていたなら、彼はその場所を「主が備えられた」と名付けただろう。言い換えれば、彼は過去形で名前を付けたでしょう。そしてコメントにはこう書かれていました。「主の山にそれは備えられました。」

アブラハムは明らかに未来形で命名したので、すでに死んで犠牲になった雄羊のことは考えていませんでした。彼は何か違うことに啓発されました。彼は未来について何らかの洞察力を持っていました。

でも何?

犠牲の山

神がアブラハムにこの犠牲を指示した山は次のような山であったことを思い出してください。

2 「あなたのひとり息子を連れてモリヤへ行きなさい。そう、愛するイサクを連れて行くのだ。そして、わたしが指定する山の上で、完全に焼き尽くすいけにえとしてイサクをささげなさい。」

創世記 22:2

これは「モリア」で起こりました。それはどこですか?アブラハムの時代(紀元前2000年)にはそこは荒野でした。しかし千年後(西暦前1000年)、ダビデ王はそこにエルサレムの都市を設立しました。そして彼の息子ソロモンはそこに最初のユダヤ神殿を建てました。ヘブライ語聖書の後半で次のように書かれています。

エイブラハムとアイザックはモリア山に目を向ける
Sweet PublishingCC BY-SA 3.0、Wikimedia Commons経由

ついに神殿の建設が始まりました。敷地はエルサレムのモリヤ山上で、ここは、かつて主がソロモンの父ダビデに姿を現したエブス人オルナンの打ち場があった所です。ダビデはかねて、そこを神殿の建設予定地にしていました。

歴代誌Ⅱ 3:1

つまり、アブラハムの古代(紀元前2000年)の「モリア山」は、孤立した荒野の山頂として存在していたのです。しかし1000年後、初代王ダビデがエルサレムをそこに定めました。それから彼の息子ソロモンはそこに創造主のための最初の神殿を建てました。今日、エルサレムはユダヤ人にとって聖地であり、イスラエルの首都として機能しています。また、地球上で最も争いが多い山のひとつでもあります。

イエスとアブラハムの犠牲

ここで、新約聖書におけるイエスの多くの称号について考えてみましょう。彼の最もよく知られた称号は「キリスト」です。しかし、彼はもう一つ同じくらい重要な称号を背負っていた。このことはヨハネの福音書で洗礼者ヨハネが彼について次のように述べているときに見られます。

29 その翌日、ヨハネはイエスが来られるのを見て、言いました。「ごらんなさい。この方こそ、世の人々の罪を取り除く神の小羊です。

ヨハネの福音書 1:29

言い換えれば、イエスは「神の子羊」という称号を持っていました。次に、イエスの生涯の終わりについて考えてみましょう。彼は逮捕され、エルサレムで十字架につけられました。福音書には彼の逮捕についてはっきりと次のように書かれています。

7 人々がそうだと答えると、イエスをヘロデ王(ヘロデ・アンテパス)のもとへ連行するように命じました。ガリラヤはヘロデの支配下にあり、その時ヘロデは、ちょうどエルサレムに滞在中だったからです。

ルカの福音書 23:7

イエスの逮捕、裁判、そして十字架刑はエルサレム(モリア山)で起こりました。以下の年表は、モリア山で起こった古代史の出来事を示しています。

モリア山における主要な出来事の歴史年表

さて、アブラハムのことを思い出してください。なぜ彼はその場所を「主は備えてくださる」という未来時制を使って名付けたのでしょう?未来時制は、彼がそこで受けたテストが何らかの形で再現されることを示していました。さらに多くのことが起こるはずでした。

考えてみてください!アブラハムの試練において、イサク(息子)は、神が彼の代わりに犠牲として捧げられる子羊を用意してくれたために、最後の瞬間に死を免れた。2000年後、イエスは「神の子羊」という称号を受け取りました。そして彼は同じ場所で犠牲にされました!二千年の時を隔てた二頭の子羊が同じ場所で犠牲にされた。アブラハムはなぜここが「その場所」になると分かったのでしょうか?人間は未来、特に数千年先のことを知りません。彼は、創造主である神ご自身から啓蒙を受けていれば、これほど驚くべきことを知り、予見することができただろう。

神聖な心が明らかにされる

心は、2000年の時を隔てていたにもかかわらず、これら2つの出来事を場所によって結び付けました。

アブラハムの犠牲は、2000年先を指し示すしるしであり、イエスの犠牲を予測するものであった

上の図は、前の出来事 (アブラハムの犠牲) が後の出来事 (イエスの犠牲) をどのように暗示しているかを示しています。未来時制を使用することで、前の出来事が後の出来事を指しました。これは、この心(創造主である神)が、数千年も離れた出来事を調整することによって神の計画を明らかにしたという証拠を提供します。それは神がアブラハムを通して語られたしるしとして機能します。

あなたと私への朗報

このアカウントは、より個人的な理由から私たちにも関係しています。結論として、神はアブラハムに次のように宣言されました。

18 世界中の国々に祝福をもたらす。それはみな、あなたがわたしの言うことに従ったからだ。」

創世記 22:18

言語、宗教、教育、年齢、性別、富に関係なく、あなたは「地球上のすべての国」のいずれかに属しています。それは、神が特にあなたに祝福を約束したことを意味します。これはアブラハムやユダヤ人だけのためではなく、世界中の人々のためでした。 

神はどのようにしてこの祝福を与えてくださるのでしょうか?祝福は「あなたの子孫を通して」もたらされるでしょう。ここでの「子孫」という言葉は単数形です。それは多くの子孫や民族のような「子孫」ではありません。それは、「彼ら」のように多くの人々や人々のグループを通じてではありません。むしろ、祝福は「彼」を通してもたらされるでしょう。これは、「彼」が蛇の「かかとを打つ」という歴史の初めからの約束に正確に従っています。

このテストは、まさに犠牲が捧げられた場所、モリア山 (エルサレム) を予測し、この古代の約束をさらに詳細に明らかにしました。アブラハムの犠牲の詳細は、この祝福がどのように与えられるか、そして義の代価がどのように支払われるかを明らかにします。

神の祝福はどのようにして得られるのでしょうか?

雄羊はイサクを身代わりに犠牲として死から救いました。同様に、神の子羊は、その犠牲の死によって、カルマと死の力と罰から私たちを救います。聖書は次のように宣言しています。

23 罪の支払う報酬は死です。しかし、神が下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスによる永遠のいのちです。

ローマ人への手紙 6:23

これは、私たちが経験する罪がカルマをもたらし、死に至ることを意味します。しかし、死はイサクの身代わりとなった子羊によって支払われました。アブラハムとイサクはただそれを受け入れるしかありませんでした。彼はそうしなかったし、それに値することができなかった。しかし、彼はそれを贈り物として受け取ることができました。これはまさにアブラハムが解放を見つけた方法です。

これにより、パターンが明らかになります。イエスは「世の罪を取り除く神の小羊」でした。これにはあなたの罪とそのカルマが含まれます。それで、イエスはあなたの罪を支払ったので、あなたの罪の代価を支払うと申し出ました。これを受け取ることはできませんが、贈り物として受け取ることはできます。彼の犠牲が彼にその力を与えます。私たちがこのことを知っているのは、それが、2000年後にイエスによって「提供された」のと同じ場所であるモリア山でのアブラハムの息子の犠牲に関する注目すべき記述の中で、偶然を超えて予言されていたからです。

これがいつ起こるかについての予告は、新年の過ぎ越しの祭りのしるしに続きます。

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *