新型コロナウイルス（COVID-19）は、2019 年末に中国で発生しました。わずか数か月後には世界中で猛威を振るい、数百万人が感染し死亡すると同時に、各国に広がりました。
新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の電光石火のような感染拡大は、世界中にパニックを引き起こしました。人々はこのパンデミックを考慮して何をすべきかわかりませんでした。しかし、ワクチンが登場する前、医療専門家は、新型コロナウイルス感染症の封じ込めの成功には、1つの大きな戦略がかかっていると主張していた。地球上の誰もが社会的距離を置き、隔離を実践しました。これにより、世界中の当局がロックダウンと隔離のルールを設定することになりました。
ほとんどの場所では、人々は大人数で集まることができず、他の人と少なくとも2メートルの距離を保たなければなりませんでした。新型コロナウイルス感染症の陽性反応を示した人と接触した人は、他人との接触を完全に隔離しなければならなかった。
同時に、医学研究者たちはワクチンの発見に躍起になった。彼らはワクチン接種を受けた人々がコロナウイルスに対する耐性を獲得することを期待していた。そうすれば、新型コロナウイルス感染症の蔓延は致死性が低くなり、減速するだろう。
コロナウイルスワクチンを分離、隔離し、開発するためのこれらの極端な手順は、異なるウイルスを治療するための別の手順の生きた実例を提供します。しかし、このウイルスは霊的なものです。その手順はイエスの使命と天の国の福音の中心です。コロナウイルスは非常に深刻だったので、世界中の社会が国民を守るために思い切った措置を講じようとしました。したがって、この精神的な対応物を理解することも価値があるかもしれません。世界が新型コロナウイルスに感染したときのように、私たちはこの脅威に気付かないまま巻き込まれることを望んでいません。新型コロナウイルス感染症のパンデミックは、罪、天国、地獄などの聖書の抽象的なテーマだけでなく、イエスの使命も明らかにしています。
まず、感染症が罪をどのように説明するか…
致命的で伝染性の高い感染症。
新型コロナウイルス感染症が楽しいことだとは誰も考えていませんが、これは避けられませんでした。同様に、聖書は罪とその結果について多くのことを語っていますが、これも私たちが避けたがるテーマです。聖書が罪を説明するために使用しているイメージは、蔓延する感染症のイメージです。新型コロナウイルスと同様に、罪は人類全体に広がり、人類を殺すものであると説明されています。
12 アダムが罪を犯した時、罪が世界に入り込みました。アダムの罪によって死が全人類に広まり、すべての人は死ぬように定められました。それというのも、すべての人が罪を犯したからです。
ローマ人への手紙 5:12
6 私たちはみな罪の毒に冒され、汚れきっています。
これこそ正義だという最上の着物をまとっても、
悪臭を放つぼろきれにすぎません。
私たちは秋の木の葉のように色あせ、
しおれて落ちます。
あえなく罪の風に吹き飛ばされるばかりです。
イザヤ書 64:6
流行病は病気ですが、病気の原因ではありません。たとえば、エイズは病気です。HIV は病気の原因となるウイルスです。SARS は病気です。SARS コロナウイルス-1 は病気を引き起こすウイルスです。新型コロナウイルス感染症 (COVID-19) は症状を伴う病気です。SARS コロナウイルス-2 はその背後にあるウイルスです。同様に、聖書は私たちの罪（複数形）は霊的な病気であると述べています。罪（単数形）がその根源であり、それは死をもたらします。
モーセと青銅の蛇
イエスは、病気と死を結びつける旧約聖書の出来事を自分の使命と結びつけました。これは、モーセの時代にイスラエルの陣営に蛇が出没したことについての記述です。イスラエル人は死が彼ら全員を圧倒する前に治療法を必要としていました。
4 このあと彼らはホル山に帰り、そこから南へ行き、エドムの国をぐるりと回って、紅海へ通じる道に出ました。ところが、途中で我慢できなくなり、 5 また文句を言い始めたのです。不平不満はモーセに集中しました。「何の恨みがあって、われわれをエジプトから連れ出し、こんな荒野で飢え死にさせるのか。食べ物も飲み物もないではないか。あんなまずいマナは、もうたくさんだ。」
6 これに主は怒り、彼らを毒蛇にかませたので、多くの者が死にました。 7 人々は困り果ててモーセに泣きつきました。「赦してください。私たちが間違っていました。主とあなたのおっしゃるとおりにしていればよかったのです。お願いですから、毒蛇がいなくなるように主に祈ってください。」モーセは民のために祈りました。
8 主の答えはこうでした。「銅で毒蛇の複製を作り、竿の先に掲げなさい。かまれた者で、わたしの言うとおり、それを見上げる者は助けよう。」9 モーセはさっそく蛇の複製を作り、竿の先につけました。かまれた者で、それを見上げた者は一人残らず治りました。
民数記 21:4-9
旧約聖書全体を通して、人は感染症、死体に触れること、または罪によって汚れました。これら 3 つは互いに関連しています。新約聖書は私たちの状況を次のように要約しています。
2 以前のあなたがたは、罪のために永遠に滅びる定めにありました。 2 この世の人と同じ生き方をし、罪にまみれ、主に反抗する人の心に今も働いている、力ある支配者サタンの言うままになっていたのです。
エペソ人への手紙 2:1-2
聖書における死は「別れ」を意味します。それには肉体的な死（魂が肉体から分離する）と霊的な死（魂が神から分離する）の両方が伴います。罪は目には見えませんが、私たちの中に存在するウイルスのようなものです。それは即時の霊的な死を引き起こします。これは、時間の経過とともに特定の肉体的な死につながります。
私たちはそれについて考えたくありませんが、聖書は罪をコロナウイルスと同じように現実的で致命的なものとして扱っています。それを無視するわけにはいきません。しかし、それはワクチンについても指摘しています…
ワクチン – 種子の死を通して
聖書は最初から、来るべき種子というテーマを展開していました。種子は本質的に、展開して新しい生命を生み出すことができる DNA のパケットです。種子内の DNA は、特定の形状の大きな分子 (タンパク質) を構築するための特定の情報です。この意味では、特定の形状の大きな分子 (抗原と呼ばれます) であるワクチンに似ています。神は、初めから告げられたこの来るべき胤が罪と死の問題を解決すると約束されました。
創世記 3:15
15 これからのち、おまえと女は敵対するようになる。おまえの子孫と女の子孫も同じだ。女はおまえを恐れるだろう。子孫同士も、互いに相手を敵視するようになる。おまえは彼（キリストを暗示する）のかかとにかみついて傷を負わせるが、彼に頭を踏み砕かれてしまうのだ。」
女性とそのシードの詳細については、ここを参照してください。神は後に、その胤がアブラハムを通してすべての国に伝わると約束されました。
18 世界中の国々に祝福をもたらす。それはみな、あなたがわたしの言うことに従ったからだ。」
創世記 22:18
これらの約束では、シードは単数形です。「彼ら」や「それ」ではなく、「彼」が来ることになっていたのです。
福音書はイエスが約束の胤であることを明らかにしますが、それにはひねりが加えられています。種は死んでしまうでしょう。
23 イエスはお答えになりました。「いよいよ、わたしが天の栄光の座に帰る時が来ました。 24 よく言っておきます。畑にまかれる一粒の麦のように、わたしも地に落ちて死ななければなりません。そうしなければ、いつまでたっても一人のまま、一粒の種のままです。しかし、死ねば多くの新しい実が生じ、新しいいのちが豊かに実を結ぶことになります。
ヨハネの福音書 12:23-24
彼の死は私たちに代わって行われました。
9 しかし、しばらくの間、天使よりも低くされ、私たちのために死の苦しみを味わうことによって、栄光と誉れの冠を受けられたイエスを見ています。イエスは、神の大いなる恵みのゆえに全人類のために死なれたのです。
へブル人への手紙 2:9
一部のワクチンは、まずワクチン内のウイルスを殺します。次に、死んだウイルスを含むワクチンが私たちの体に注射されます。このようにして、私たちの体は必要な抗体を生成することができます。したがって、私たちの免疫システムはウイルスから体を守ることができます。同様に、イエスの死により、その種が私たちの内に宿るようになりました。それで今、私たちはその霊的なウイルス、つまり罪に対する免疫防御を発達させることができます。
9 神の家族の一員として新しく生まれた人には、神のいのちが宿っているので、もはや罪を犯す習慣はありません。新しいいのちに支配されているので、罪を犯し続けることができないのです。その人は神によってもう一度生まれたのです。
ヨハネの手紙Ⅰ 3:9
聖書はこれが何を意味するかを続けて説明しています。
4 さらに神は、それによって、すばらしい約束を与えてくださいます。この約束のゆえに、私たちは欲望のもたらす滅びから守られ、キリストのご性質を備えた者となれるのです。
ペテロの手紙Ⅱ 1:4
罪が私たちを堕落させましたが、私たちの中にある種の命が根を下ろし、私たちが「神の性質に参加」できるようになります。腐敗は元に戻るだけでなく、他の方法では不可能な方法で神のようになれるのです。
しかし、適切なワクチンがなければ、新型コロナウイルスに対する唯一の選択肢は隔離です。これは霊的な領域にも当てはまります。私たちはその隔離を地獄としてよく知っています。
どうしてそうなるのでしょうか？
検疫– 天国と地獄の分離
イエスは「天国」の到来について教えました。「天国」について考えるとき、私たちはしばしばその状況や環境、つまり「黄金の通り」を思い浮かべます。しかし、王国のより大きな希望は、完全に正直で無私の性格の国民がいる社会である。私たちがお互いから身を守るために、地球の「王国」をどれだけ築いているかを考えてみましょう。誰もが自宅に鍵を持っており、中には高度なセキュリティ システムを備えている人もいます。私たちは車に鍵をかけ、子供たちには知らない人と話さないように言います。どの都市にも警察があります。私たちはオンライン データを注意深く保護します。私たちが「地上の王国」に導入したすべてのシステム、慣行、手順について考えてください。今、彼らは単にお互いから私たちを守るためにそこにいることに気づきましょう。 そうすれば、天国における罪の問題が少し見えてくるかもしれません。
パラダイスの独占性
もし神が「天国」の王国を設立し、私たちをその国民としたとしたら、私たちはすぐにそこをこの世を地獄に変えてしまうでしょう。街路にある金はあっという間に消えてしまうだろう。社会が健全であるためには、社会が新型コロナウイルス感染症を撲滅しようとしているのと同じように、神は私たちの罪を根絶しなければなりません。この完璧な基準（罪の意味）を「逃した」人は誰一人として 神の王国に入ることができませんでした。そうすれば彼はそれを台無しにしてしまうからです。その代わりに、神は罪が天国を破壊しないように隔離を強制する必要がある。
では、神が隔離し入国を拒否した人々はどうなるでしょうか？この世界では、入国を拒否されると、その国の資源や恩恵に参加することもできなくなります。（福祉、医療等は受けられません。）しかし全体として、世界中の人々は、あらゆる国から逃亡中のテロリストも含めて、同じ基本的な自然の快適さを享受しています。これらには、空気を吸うこと、他の人と同じように光を見ることなど、基本的で当たり前のことが含まれます。
最終的に神から離れるとはどういうことか
しかし、誰が光を作ったのでしょうか？聖書の主張
3 「光よ、輝き出よ。」神が言われると、光がさっとさしてきました。
創世記 1:3
それが本当なら、すべての光は彼のものになります – そして、私たちは今それを借りているだけであることがわかります。しかし、天の王国が最終的に確立されると、神の光が神の王国に注がれるでしょう。したがって、イエスがこのたとえ話で地獄について説明したように、「外」は「暗闇」になります。
13 それで王は、側近の者たちに命じました。『この男の手足を縛って、外の暗闇に放り出しなさい。そこで泣いてくやしがるのだ。』
マタイの福音書 22:13
もし創造主が存在するのであれば、私たちが当然のこととして「私たちのもの」だと思っているもののほとんどは、実際には創造主のものであるということになります。私たちの周りの世界である「光」のような基本的な存在から始めて、思考や言語などの私たちの自然な能力に進みます。私たちは、これらの能力やその他の能力を生み出すために、実際には何もしませんでした。私たちは単にそれらを使用し、開発できることに気づきました。所有者が自分の王国を完成させるとき、彼は自分のものすべてを取り戻すでしょう。
新型コロナウイルス感染症が発生して私たち全員に死と大混乱をもたらしたとき、専門家が隔離を主張しても議論は聞こえません。したがって、イエスが金持ちとラザロのたとえ話の中で次のように教えているのを聞いても驚くには当たりません。
26 それに、そちらとの間には大きな淵があって、とても行き来はできないのだ。』
ルカの福音書 16:26
予防接種を受ける– 青銅の蛇に関するイエスの説明
イエスはかつてモーセと恐ろしい蛇に関する上記の話を使って自分の使命を説明しました。ヘビに噛まれた人々はどうなったかを考えてみましょう。
毒ヘビに噛まれると、ウイルス感染症と同じように、体内に入る毒が抗原となります。通常の治療法は毒を吸い出すことです。次に、血流が減り、咬傷から毒が広がらないように、咬まれた手足をしっかりと縛ります。最後に、心拍数の低下によって毒が体内に急速に送り出されないよう、活動を減らします。
蛇がイスラエル人に感染したとき、神は彼らに、竿に掲げられた青銅の蛇を見るようにと言われました。噛まれた人がベッドから転がり上がり、近くにあった青銅の蛇を眺めて癒されるところを想像するかもしれません。しかし、イスラエル人の陣営には約300万人がいた。（彼らは兵役年齢に達した男性を60万人以上数えた）。これは現代の大都市に相当する大きさです。噛まれた人は青銅の蛇柱から数キロ離れたところにいて、見えないところにいた可能性が高い。
蛇による直感に反する選択
そこで、ヘビに噛まれた人たちは選択を迫られました。彼らは、血流と毒の拡散を制限するために傷をしっかりと縛り、安静にすることを含む標準的な予防策を講じることができました。あるいは、モーセが発表した救済策を信頼する必要があるでしょう。そのためには、青銅の蛇を見る前に、血流を高めて毒を拡散させながら数キロメートルを歩かなくてはならない。モーセの言葉を信頼するか信頼しないかによって、各人の行動が決まります。
イエスはこのことに言及してこう言われました
14 モーセが荒野で、青銅で作った蛇をさおの先に掲げたように（民数21・9）、わたしも木の上に上げられなければなりません。 15 わたしを信じる人がみな、永遠のいのちを持つためです。」
ヨハネの福音書 3:14-15
イエスは、私たちの状況は蛇の話のようなものであると言われました。キャンプにはびこるヘビは、私たちと社会にとって罪のようなものです。私たちは罪の毒に感染しており、その毒によって死んでしまいます。この死は永遠の死であり、天国からの隔離が必要です。そこでイエスは、自分が十字架に吊り上げられるのは、竿に吊り上げられた青銅の蛇に似ていると言われました。青銅の蛇がイスラエル人の猛毒を治すことができたように、彼も私たちの毒を治すことができるのです。陣営にいたイスラエル人は起き上がった蛇を見なければなりませんでした。しかし、そのためには、モーセが提供した解決策を明示的に信頼する必要があります。彼らは心拍数を落とさないという直感に反する行動をとらなければなりません。彼らを救ったのは、神が備えてくださったものへの信頼でした。
イエスとの直感に反する選択
それは私たちにとっても同じです。私たちは十字架を物理的に見ることはありませんが、罪と死の感染から私たちを救うために神が与えてくださった備えを信頼しています。
4-5 では、アブラハムが天国に行く資格を得たのは、良いことをしたからでしょうか。違います。救いは贈り物として与えられるものです。もし善行によって救われるとすれば、もはや贈り物ではなくなってしまいます。しかし、救いは無償なのです。救いは、自分の力で手に入れようとしない人にこそ与えられます。なぜなら罪人が、「キリストは自分を神の怒りから救い出してくださる」と信じる時に、神は彼らを正しい者と宣言してくださるからです。
ローマ人への手紙 4:5
私たちは感染症と戦う自分の能力を信頼するのではなく、ワクチンの種を作ってくださった神を信頼します。私たちはワクチンの詳細に関して彼を信頼しています。「ゴスペル」が「良い知らせ」を意味するのはこのためです。致命的な病気に感染したことがあるが、命を救うワクチンが無料で入手可能であると聞いた人には朗報です。
見に来る
もちろん、診断とワクチンの両方を信頼するには理由が必要です。私たちは無邪気に信頼を寄せるつもりはありません。このテーマに関する初期の議論の記録の 1 つとして
45 ピリポはナタナエルを捜しに行き、会うなり言いました。「私たちはメシヤにお会いした。モーセや預言者たちが言った、あのお方のことだよ。ナザレ出身のイエスという方で、ヨセフという人の息子さんだそうだ。」 46 「ナザレだって！」ナタナエルはびっくりしました。「あんな所から、すぐれた人物など出るはずがない。」しかしピリポは、「とにかく来て、自分の目で確かめたらいいだろう」と言いました。
ヨハネの福音書 1:45-46
福音は私たちに、来てその種を見て、調べるよう勧めています。これを行うのに役立つ記事をいくつか紹介します。
ナタナエルがずっと前にそうしたように、ぜひ来て見てください。