古典的な恋愛物語をいくつか挙げるとしたら、トロイのヘレンとパリ（イーリアスの中でドラマ化されたトロイア戦争の火付け役）、クレオパトラとマルクス・アントニウス（オクタウィアヌス/アウグストゥス・シーザーとの内戦でローマをその愛が絡め取った）、ロミオとジュリエット、美女と野獣、あるいはシンデレラとプリンス・チャーミングが挙げられるでしょう。これらの作品では、歴史、ポップ カルチャー、ロマンチックな小説が一体となって、情熱的な恋愛物語を展開しています。これらの作品は私たちの心、感情、想像力を簡単に魅了します。

ルツとボアズのラブストーリー

驚くべきことに、ルツとボアズの間に芽生えた愛は、これらのどの恋愛よりもはるかに長続きしたことが判明しました。それは、今日生きている何十億もの私たち全員の生活に影響を与えています。この恋人たちが出会ってから 3,000 年以上経っても、影響し続けているのです。ほんの一瞬しか続かないタブロイド紙に載るような恋愛物語ではなく、彼らの愛は上記のすべての古典的な恋愛物語を超えて、続きました。彼らのロマンスは、私たちに捧げられた神秘的で、スピリチュアルな愛の象徴でもあります。ルツとボアズの物語は、異文化と禁断の愛を扱っており、力の強い男性と力の弱い女性の健全な関係を模範としています。したがって、この物語は今日の #MeToo 世代に語りかけます。そして、私たちにとって健全な結婚生活を築くための模範となります。どの基準から判断しても、ルツとボアズの恋物語は知る価値があります。

聖書のルツ記には彼らの愛が記録されています。わずか2400語の短い本であるため、簡単に読むことができます。 (このリンクから読むことができます)舞台は紀元前1150年頃であり、これは記録されているすべてのラブストーリーの中で最も古いものです。

ルツのラブストーリー

ナオミと夫は二人の息子を連れて、干ばつから逃れるためにイスラエルを出国します。彼らは近くの国モアブ（現在のヨルダン）に定住しました。地元の女性と結婚した後、二人の息子と夫が亡くなり、ナオミは二人の義理の娘と二人きりになります。ナオミは故郷のイスラエルに戻ることを決意し、義理の娘の一人、ルツも同行することにしました。ナオミは久しぶりに故郷のベツレヘムに戻ってきました。彼女は貧しい未亡人となり、若く弱い立場にあるモアブ人移民のルツを連れていました。

ルツとボアズの出会い

収入を失ったルツは、地元の収穫作業員が畑に残した穀物を集めに出かけます。モーセの律法は、社会的セーフティネットとして、収穫者に穀物を畑に残すよう命じていました。そのため、貧しい人々は食べ物を集めて生きていくことができました。偶然のように思えるかもしれませんが、ルツはボアズという名の、裕福な地主の畑で穀物を収穫していることに気がつきます。そしてボアズは、ルツが作業員たちが残した穀物を懸命に集めていることに気がつきました。彼は作業長たちに、彼女がより多くの穀物を収穫できるように、穀物を多めに畑に残すように指示しました。

ルツはボアズの畑でたくさん採れるので、残った穀物を集めるために毎日ボアズの畑に戻ってきました。ボアズは常に保護者であり、作業員がルツに嫌がらせや乱暴をしないように努めました。代わりに、彼らには、彼女がより多くの穀物を集められるように、もっと残すように命じました。ルツとボアズはお互いに興味を持つようになります。しかし、年齢、社会的地位、国籍の違いにより、どちらも歩み寄ることはできませんでした。ここでナオミが介入します。彼女はルツに、ボアズが収穫の集いを祝った後、夜には大胆にも彼の横で寝るように指示しました。ボアズはこれをプロポーズとして受け取るように、彼女と結婚することにしました。

嗣業を継ぐ者

しかし、状況は単に二人の間の愛よりも複雑です。ナオミはボアズの親戚であり、ルツは彼女の義理の娘であるため、ボアズとルツは結婚により親族になります。ボアズは「嗣業を継ぐ者」として彼女と結婚しなければなりません。これは、モーセの律法に基づいて、ルツの最初の夫（ナオミの息子）の「名において」彼女と結婚することを意味していました。このようにして、彼はナオミも養うことになりました。これには、ボアズがナオミの家族の畑を購入することも含まれました。それはボアズにとって大きな負担となる可能性がありましたが、それが最大の障害ではありませんでした。ナオミの家族の畑を買う（そしてルツと結婚する）権利を持ったもう一人の近親者がいたのです。 

そのため、ルツとボアズの結婚は、別の男性がナオミとルツの世話をする責任を望むかどうかにかかっていました。市の長老たちの公会で、この第一線の人物は結婚を辞退しました。なぜなら、結婚することによって、自分の財産が危険にさらされるからでした。こうしてボアズはナオミの家領を自由に購入して買い戻し、ルツと結婚することができました。

ルツとボアズの遺産

彼らの間にはオベドという子供が生まれ、その子がダビデ王の祖父となりました。神はダビデに、 彼の家族から「キリスト」 が生まれると約束し、 さらなる預言が続きました。 何世紀かが経ち、イエスはベツレヘムで生まれました。ベツレヘムは、ルツとボアズがずっと前に出会ったのと同じ町でした。彼らの恋愛、結婚、そしてその家系は、今日の紀元前と西暦の暦の基礎となる子孫をもたらしたのです。クリスマス や イースターなどの世界的な祝日も、その愛の副産物に数えられます。3000年以上前のさびれた村でのロマンスとしては悪くないでしょう。

より素晴らしい恋物語を描く

裕福で権力のあるボアズは、貧しい外国人女性ルツに礼節と敬意をもって接しました。これは、#MeTooの時代によく見られる嫌がらせや搾取に反対するものです。このロマンスと結婚が生み出した家系の歴史的影響は、私たちが電子機器で日付を確認するたびに感じることができ、このラブストーリーに不朽の遺産を与えています。しかし、ルツとボアズのラブストーリーは、さらに大きな愛を描いた物語でもあるのです。私たちもこれに含まれています。

聖書はルツを思い起こさせる形で私たちを描写しており、次のように述べています。

²³ その時わたしはイスラエル人という種をまき、

自分自身のためにそれを育てる。

『あわれみをかけられなかった』者たちをあわれみ、

『わたしの民ではない』者たちに、

『今、おまえたちはわたしの民だ』と言おう。

すると彼らは、『あなたこそ私たちの神です』

と答える。」。

ホセア書 2:23

旧約聖書の預言者ホセア (西暦前750年頃) は、亀裂が入った結婚生活に和解をもたらしました。聖書はこのことを用いて、愛されていない私たちに、神が愛を差し伸べてくれる様子を描写しています。ルツも愛されていない者としてこの地にやって来ましたが、ボアズに愛されました。同様に、神は神の愛から遠く離れていると感じている私たちにも、神の愛を示したいと願っているのです。新約聖書 (ロマ書9:25) は、神が遠く離れた人々を愛するためにどのように手を差し伸べるかを示すために、この言葉を引用しています。

神の愛はどのように示されるのでしょうか。ボアズとルツの子孫であるイエスは、 肉体を持つ人間となって現れた神です。したがって、ボアズがルツにとってそうであったように、イエスは私たちの「親戚」です。このようにして、ボアズがルツを償還するためにお金を払ったように、イエスは十字架上で神に対する私たちの罪を償いました。こうして彼は…

¹⁴ キリストは、私たちの罪のためにご自分をささげ、神のさばきを受けて死んでくださいました。それは、罪のどろ沼にはまり込んでいた私たちを助け出してご自分の民とし、心のきよい、熱心な、善意の人と変えてくださるためでした。

テトスへの手紙 2:14

ボアズはルツを買い戻すために代価を支払った「嗣業を継ぐ者」でした。これは、同様に、私たちの「嗣業を継ぐ者」であるイエスが、私たちを救い出すために（命をかけて）代償を払ったことを明確に示しています。

私たちの結婚のモデル

イエス（とボアズ）が、償還し、花嫁を勝ち取った方法は、私たちがどのように結婚生活を築くことができるかのを示す模範となります。聖書は私たちがどのようにして結婚を成立させるかを説明しています。

21 互いに従順になって、キリストをたたえなさい。

²² 妻は、主に従うように夫に従いなさい。 ²³ なぜなら、キリストの体である教会がキリストにゆだねられているように、妻は夫にゆだねられているからです。 ²⁴ そういうわけですから、妻は、教会がキリストに従うように、どんなことでも喜んで夫に従わなければなりません。 ²⁵ また夫は、教会のためにいのちを捨てるほどの愛を示されたキリストにならって、妻を愛しなさい。 ²⁶ キリストがそうなさったのは、バプテスマ（洗礼）と神のことばで教会を洗いきよめ、きよく、汚れのないものとするためでした。 ²⁷ こうして、一点のしみも、しわも、何の傷もない、きよく完全な栄光の教会として迎え入れようとされたのです。 ²⁸ これこそ、夫が妻に対してとるべき態度です。つまり、夫は妻を、自分の体の一部のように愛さなければなりません。二人は一体なのですから、夫が妻を愛する時、自分自身を愛しているのです。 ^29-30 自分の体を憎む者はいません。愛し、いたわります。それは、キリストが自分の体である教会をそうされたのと同じです。私たちは、その体の各部分なのです。 ³¹ 夫と妻が一体であることは、聖書もはっきり証言しています。「人は結婚する時、父母のもとを離れなければならない。それは、完全に結びついて、二人が一心同体となるためである。」（創世2・24） ³² これには深い理解が必要ですが、私たちがキリストの体の各部分であることを説明するには適切な例です。

³³ そこで、もう一度言います。夫は妻を、自分の体の一部のように愛しなさい。そして妻は、夫を心から尊敬し、従いなさい。

エペソ人への手紙 5:21-33

ボアズとルツは彼らの結婚を愛と尊敬の上に築きました。イエスが教会を大切に扱うことは、夫が妻を犠牲的に愛することの模範です。そのため、私たちは同じ価値観に基づいて結婚生活を築くことが大切なのです。

私たちのための結婚式の招待状

優れた全ての恋物語と同様に、聖書は結婚式で締めくくります。ボアズがルツを償還するために支払った代償は、彼らの結婚への道を切り開きました。同様に、イエスが払ってくれた対価が私たちの結婚式への道を切り開きました。その結婚は比喩ではなく現実であり、彼の結婚式の招待状に応じた者は、以下に書かれているように「キリストの花嫁」と呼ばれます。

⁷ さあ、大いに喜び楽しみ、神をほめたたえよう。小羊の結婚の時が来て、花嫁のしたくも整った。

ヨハネの黙示録 19:7

イエスの救いの申し出を受け入れた者は、イエスの「花嫁」となります。この天国の結婚式は私たち全員に与えられているのです。聖書は、私たちと彼の結婚式に招待するという言葉で終わります。

御霊と花嫁は 「来てください」と言います。そして、聞く者は「来なさい！」と言わせてください。渇いている人は来てください。そして望む人には命の水の贈り物を無料で受け取らせてください。

ヨハネの黙示録 22:17

ルツとボアズの関係は、今日でも感じられる愛のモデルであり、私たちを愛する神様の天上のロマンスを描いた作品です。イエスは彼のプロポーズを受け入れる全ての人々を彼の花嫁として迎えます。他のプロポーズと同様に、彼の申し出を受け入れるかどうかを検討する必要があります。人類の歴史の初めから策定された「計画」をここから確認し、その発展を追ってみましょう。それが本当に神のプロポーズであることを証明するために、全てがどのように、遠い昔から予測されていたかに注目してみましょう。