古代の預言は今日どのようなことを語っていますか?

ダライ・ラマはチベット仏教徒の最も重要な宗教指導者です。信者は彼を慈悲の菩薩である観世音菩薩の化身であると考えています。現在のダライ・ラマ14世は、インドで難民として暮らすテンジン・ギャツォです。彼は今日、世界で最も認められた宗教指導者の一人になりました。彼は非暴力と普遍的価値観を掲げ、1989年にノーベル平和賞を受賞しました。  

宗教指導者として、ダライ・ラマは特にチベットの新年に神託を仰ぎます。「神託」とは、霊が男性または女性に入り込むことを指します。その後、神託は預言的な予測、特に未来の予知をすることができます。私たちも皆、新年を迎えるにあたってこの能力を持ちたいと思うでしょう。ダライ・ラマはロサル（チベットの新年）にネチュン神託を利用します。また、若いチベット女性が12人の山の女神の霊媒となる天魔神託も利用しています。

未来を知る: 神の力の鍵

未来を知ることは人間の能力を超えています。私たちは、未来を予知することは依然として精霊の特徴であると認識していますが、それは人間にはそのような先見性がないからです・ダライ・ラマ自身さえネチュン神託に頼るのはこのためです。この神託は、彼の魂が彼に取り憑いたときだけ、しかもその次の年の未来だけを見ることができます。 

私たちはこの預言能力を利用して、単なる人間からのメッセージと霊から来るメッセージを区別することができます。未来を予見する能力を主張する者たちの中でも、古代ヘブライの預言者たちは、彼らが予見する時間の長さにおいて際立っています。彼らは１年先の未来だけを予測するのではなく、数千年先の未来も見据えています。これらの預言者は、私たちの時代を超えて歴史の終わりまでをも見通しているのです。彼らは、創造主である神から預言を受け取ったと主張しました。だからこそ、深い歴史から時の終わりまでを預言できたのです。創造主なる神が預言者を通してどのように語るかを一緒に見ていきましょう。

8 わたしは主である。これがわたしの名だ。

わたしは、ほかの者に栄光を譲るようなことはしない。

わたしの栄誉を、彫刻した偶像たちに

与えるようなことは絶対にしない。

9 わたしが今まで預言したことは

すべてそのとおりになった。

再び預言しよう。

未来のことを、それが起こる前に知らせよう。」

イザヤ書 42:8-9

6 イスラエルの王である主、

イスラエルを救う全能の主は、こう言います。

「わたしは初めであり、終わりである。

わたしのほかに神はいない。

7 わたし以外にだれが、

これから先何が起こるかを言いあてることができるか。

もしそのような者がいたら、遠慮なく名乗りを上げ、

大きな力があるところを見せてみよ。

わたしが昔からしてきたのと同じことをしてみよ。

8 恐れるな。決して恐れるな。

わたしは古くから、あなたを救うと言っていたではないか。

あなたがたはわたしの証人だ。

わたしのほかに神があろうか。断じていない。

わたしのほかに岩はない。」

イザヤ書 44:6-8

私たちはこのような主張を検証し、預言を立証したり、それに反論したりすることができます。しかし、そのためにはまず、聖書についての基本的な事実を知る必要があります。

聖書 – まさに図書館

聖書は多くの預言者や著者によって書かれた書物の集まりです。これらの本が最初から最後まで書かれるまでには1500年以上かかりました。そのため、聖書は図書館のようであり、他の偉大な本とは一線を画しています。もし、たった一人の預言者、あるいはお互いを知っているグループが聖書の書物を書いたのであれば、その統一性に驚くことはないかもしれません。しかし、何百年、何千年という歴史が、聖書のさまざまな執筆者たちを隔てていました。そしてこれらの著者は、国も言語も社会的立場も異なっていたのです。しかし、彼らのメッセージや預言は互いに一貫しており、統一されたテーマを形成しています。また、聖書の外に記録されている歴史の事実とも一致しているのです。

旧約聖書と新約聖書

聖書は大きく二つのパートに分かれています。旧約聖書はもともとヘブライ語で書かれており、歴史の始まりから紀元前約400年までを描く39冊の書物から成り立っています。現存する最古の旧約聖書の写本は紀元前200年のもので、これらは死海文書として知られています。（詳細はこちら）新約聖書には、西暦40年から90年にかけて書かれた27冊の書物で、イエスという人物が中心となっています。学者たちは、現存する新約聖書の写本を西暦125年からのものとしています。 この記事では聖書の写本の歴史を詳しく説明していますが、以下の年表は視覚的に概要を示しています。

旧約聖書には、将来を見据えた具体的な預言が数多く記されています。このため、旧約聖書はドアの鍵のような珍しい文学になります。錠には特定の形状があり、それに一致する特定の「鍵」だけが錠を開けることができます。それと同じように、旧約聖書は鍵のような機能を持っています。預言に基づいて、未来の特定の出来事のみがその錠を解除できます。私たちはこれをアダムの始まり、アブラハムの犠牲、そしてモーセの過越祭に見ました。 

聖母から来る者の預言

モーセ (紀元前 1500 年) 以降、預言はより具体的になり、偽の鍵が「錠」に合わないようになりました。イザヤ書（西暦前750年）に書かれた預言の1つを考えてみましょう。

14 それならそれでいいでしょう。しるしは主が決めます。見ていなさい。処女が男の子を産みます。彼女は生まれた子にインマヌエル（「神が私たちとともにいる」の意）という名前をつけます。 15-16 その子が乳離れして、正しいことと悪いことの区別を知るまでには、あなたがたが怖がっているイスラエルとシリヤの王は二人とも死にます。

イザヤ書 7:14-16

ここで、非常に具体的な予言が、非常に明確に未来を見据えているのがわかります。処女の女性が息子を産むという、一見不可能なことを予言しています。これは紀元前750年頃に書かれました。

この「錠 」に合う唯一の「鍵」

世界的な神話を含めた歴史上のすべての人々の中で、処女から生まれたと主張できる人はただ一人だけです。その人物はナザレのイエスです。新約聖書の福音書には、イエスの母マリアが処女でイエスを産んだと記されています。これがクリスマスの物語の中心となります。

イザヤの予言は、人類の歴史の初めにほのめかされた謎を明確にしています。その時、創造主の神は、男の関与を明示することなく、「女」は子孫を残すだろうと言いました。これは、2つの異なる予言が、それぞれ数百年の時を隔てて、異なる著者によって、多様な環境下で書かれたにもかかわらず、互いに補完し合い、同じ出来事を予言している例を示しています。乙女座の星座も、人類の歴史を遡る限り、この同じ約束を記憶しています。

凝乳と蜂蜜を食べるインマヌエル

イザヤ書の預言は、冒頭で述べたことにさらに詳細を付け加えました。それによれば、処女（聖マリア）の息子は『インマヌエル』と呼ばれ、この名前は「私たちとともにおられる神」を意味します。つまりこの息子は創造主の創造神の化身なのです。

イザヤはまた、この息子が『凝乳と蜂蜜を食べる』とき（固形物を食べ始めるとき）から、『間違ったものを拒み、正しいものを選ぶ』と預言しました。つまり、この息子は、この幼い時から、その生涯を通じて、例外なく、『悪を拒み、正を選ぶ』のでした。つまり、彼は、罪を犯して悪いカルマを背負うことはないことを意味します。

カルマのない人の力

ダライ・ラマの力を考えてみましょう。ダライ・ラマは長年にわたって集中することで、カルマを清算するために多くの功徳を積むことができています。こうして彼は偉大な力を身につけ、チベットのような国を導き、世界の模範となりました。では、創造主の神の化身である人物には、どのような力があるのでしょうか？そしてまた、悪いカルマを負ったことのない彼に、どんな力があるのでしょうか？彼はどのような力を持つか想像してみましょう。

そして彼はその力をどのように利用するのでしょうか？

ヘブライ人の預言者たちは、彼がその力を使って何をするのか、そして彼が私たちをどのように祝福するのかを予見していました。彼らは聖マリアの息子が新しい王国をもたらすと予言しました。この王国は無常や輪廻の影響を受けません。そして、この王国の市民になるよう私たちを招いてくれます。私たちは、歴史上最大の王国という視点から、その王国を考察してみます。モンゴルから始まるチンギス・ハーンのアジア征服は、この預言された王国を知るのに理想的な文脈を提供してくれます。それについては、次に記事で考えていきます。