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アブラハム

ユダヤ人の歴史とは何でしたか?

ユダヤ人には長い歴史があり、特にアジアの歴史に影響を与えてきました。一例を考えてみましょう。ヨーロッパの経済理論および政治理論として共産主義を構想し推進したカール・マルクスはユダヤ人でした。彼の思想はヨーロッパからアジアに広がり、中国で毛沢東主導の共産主義革命が起きました。その後、共産主義が中国から北朝鮮とベトナムに広がりました。ポル・ポト率いるクメール・ルージュもカンボジアでマルクス主義の思想を実践しました。これが1970年代にその国で大量虐殺を引き起こしました。おそらく今日のアジアの人々は皆、これらの共産主義革命とそれに起因する紛争の影響を受けているでしょう。 ユダヤ人はまた、遠い過去からアジアに大きな影響を与えてきました。最初の仏教の僧侶はパーリ語とサンスクリット語を使用して最古の仏教経典を書きました。パーリ語とサンスクリット語はブラーフミー文字に由来しており、学者らはこの文字が約2700年前にユダヤ人からアジアに伝わったと主張しています。このように、ユダヤ人はすべての古典的な仏教文献の形成に影響を与えてきたのです。 良くも悪くも、ユダヤ人は他の少数民族にはないほどアジアに影響を与えてきました。ここでは、特にアジアに関連するユダヤ人の歴史を考察していきます。なぜユダヤ人がアジアの歴史にこれほど長く永続的な影響を与えてきたのかを探ります。ユダヤ人の歴史については、他のどの国よりも多くの事実が分かります。これらの情報をもとに、彼らの歴史を年表でまとめます。 アブラハム: ユダヤ人の家族の始まり 年表はアブラハムから始まります。創造主である神は、彼を通してすべての国々を祝福すると約束しました。そこで神は、息子イサクを象徴的な犠牲で彼に試練を与えました。これは、将来の犠牲の場所を示すことでイエスを指し示すしるしでした。その後、神はイサクの息子をイスラエルと名付けました。年表は、イスラエルの子孫がエジプトで奴隷であったときの緑色で続いています。この時代はイスラエルの子ヨセフから始まりました(系図はアブラハム→イサク→イスラエル(ヤコブとしても知られる)→ヨセフ)彼はイスラエル人をエジプトに導き、後にエジプト人は彼らを奴隷にしました。 モーセ:イスラエルの民が神の下の国民となる モーセは過ぎ越しの災いでイスラエル人をエジプトから導きました。これによりエジプトは滅ぼされ、イスラエル人はエジプトからイスラエルの地に解放されました。モーセは死ぬ前にイスラエル人に祝福と呪いを宣告しました。彼らが神に従えば、神は彼らを深く祝福しますが、従わなければ彼らを呪います。神はその後もイスラエルの歴史をこれらの祝福と呪いに結び付けました。この移行を、年表が緑から黄色に変わることで示します。 数百年間、イスラエル人は自分たちの土地に住んでいましたが、彼らには王がいませんでした。首都エルサレムも、この時代は他の人々のものでした。しかし、紀元前1000年頃、ダビデ王によって状況は変わりました。 ダビデがエルサレムに王朝を設立 ダビデはエルサレムを征服し、首都としました。彼は「キリスト」が降臨するという約束を受けました。その時からユダヤ人は「キリスト」の到来を待ち望んでいました。彼の息子ソロモンは裕福で有名であり、彼の跡を継ぎ、エルサレムのモリア山に最初のユダヤ神殿を建てました。ダビデ王の子孫は約400年間統治を続けました。これはイスラエル人の栄光の時代であり、彼らは約束された祝福を受けていました。彼らは強力な国家であり、高度な社会、豊かな文化、そして壮大な寺院を持っていました。年表では、この期間が水色 (紀元前1000~600年) で示されています。 しかし、旧約聖書には、この時期の彼らの腐敗の進行についても記されています。この時代の多くの預言者はイスラエル人に、悔い改めなければモーセの呪いが訪れるだろうと警告しました。しかし、イスラエル国民は彼らの警告を無視しました。この間、イスラエル人は2つの別々の王国に分かれました。北にはイスラエル王国、つまりエフライム王国があり、南にはユダ王国がありました。これは今日の韓国人のようなもので、1人の民族が北朝鮮と韓国の2つの国に分かれています。 最初のユダヤ人の追放: アッシリアとバビロン そしてついに、二段階で呪いが彼らに降りかかりました。アッシリア人は紀元前722年に北王国を滅ぼし、イスラエル人を広大な帝国全土に大量追放しました。多くの人はインドに移住しました。今日に至るまで、彼らはミゾラム州ではブネイ・メナシェ、アンドラ・プラデーシュ州ではベネ・エフライムと呼ばれています。さらにアジア中を放浪した人もいました。イスラエル学者のアビグドール・シャチャン博士は、中国の開封のユダヤ人は最初はこれら北イスラエル人から来たと推測しています。 そして紀元前586年に強力なバビロニア王ネブカドネザルがやって来ました。モーセが900年前に『呪い』の中で預言した通りです: 49 主は遠く離れた国を立ち上がらせ、わしが飛びかかるように、あなたを襲わせます。その民は聞いたこともないことばを話し、 50 子どもだろうが老人だろうが容赦せず、どう猛で怒りに燃えています。 51 家畜も農産物も食い尽くされ、イスラエルでは麦も新しいぶどう酒もオリーブ油も底をつき、牛や羊もいなくなります。 52 町々は包囲され、頼みの高い城壁もついにくずれ落ちる日がきます。 申命記 28:49-52 ネブカドネザルはエルサレムを征服して焼き払い、ソロモンが建てた神殿を破壊しました。そしてイスラエル人をバビロンに追放しました。これはモーセの次のような予言を成就させたのです。 63 かつて主があなたがたの幸せを願い、その数を増やすことを喜ばれたように、その時には、あなたがたを滅ぼすことを喜ばれるでしょう。一人もイスラエルには残れません。 64 世界の果てから果てまで追い散らされます。そこで、あなたも先祖も知らなかった、木や石でできた外国の神々を拝むのです。 申命記 28:63-64… Read More »ユダヤ人の歴史とは何でしたか?

新年の満月祭りのなぞなぞ

元宵節(元宵節、元宵节、Yuánxiāo jié ) または上元節(上元節、上元节、Shàngyuán jié ) は、中国の新年のお祝いを締めくくります。元宵節は、伝統的な中国暦の新年の最初の満月に祝われます。中国の暦や他のアジアの暦は、太陰月と太陽年を組み合わせた太陰太陽暦を使用しています。月が地球の周りを12回転するには354日かかります。そのため、太陰太陽暦では、19年間にわたって特定の年に閏月が追加されます。したがって、太陰月と太陽年は、この繰り返しの期間によって同期するのです。 元宵節のクライマックスは、夜に提灯を持って出かけ、提灯にある謎を解くことです。これらには、幸運、家族の再会、豊作、繁栄、愛のメッセージが含まれていることがよくあります。  古代の新年祭りの起源 元宵節の起源についてはさまざまな伝説があります。その 1 つは、玉皇大帝がお気に入りの鳥を殺されたことに激怒し、人々を火で滅ぼそうとしたという物語です。玉皇大帝の裁きを受けた人々は、赤い提灯、花火、かがり火を灯すことにしました。そうすれば、彼らを滅ぼすために送られた天使たちは、火の裁きがすでに下ったと騙されます。この計画は功を奏し、人々は裁きから逃れることができました。他の伝説では、最初の月の満月に提灯がどのように神の裁きを退けたかを記しています。    ヘブライ暦は太陰太陽暦でもあり、中国の暦と同じくらい古いものです。同様に、その年の最初の満月に祝祭が行われます。3500 年以上前に始まったこの祭りには、謎解きは含まれていません。代わりに、神はそれをすべての人々のための謎解きとして定めました。この謎が解けるまでに1500年がかかりました。この謎解きは、すべての人々にとってカルマと死からの解放がどのように達成されるかを示しました。   この記事では、この祝祭と、その謎、その解決策、そしてなぜこれが私たちの人生に影響を与えるのかについて説明します。私たちは古代ヘブライ語聖書の記録を調べ、過越祭に辿り着きました。 出エジプトの過越祭 私たちは前回、4000年前に起こったアブラハムの犠牲について見ました。彼の息子イサクを祖先とする彼の子孫はイスラエル人と呼ばれ、広大な民となっていきました。しかし、エジプト人は彼らを奴隷にしていました。 ここで、イスラエルの指導者モーセが挑んだ劇的な闘争に迫ります。ヘブライ語聖書の出エジプト記にはこの出来事が記録されています。アブラハムから500年後、今から約3500年前、モーセがどのようにしてイスラエル人をエジプトの奴隷制から導いたのかが記録されています。創造主なる神はモーセに、エジプトのファラオ(統治者)と対峙するよう命じました。その結果、彼らの間に激しい紛争が生じ、エジプトに9つの疫病、つまり災いをもたらしました。しかしファラオはまだイスラエル人を解放することに同意していませんでした。そこで神は、10番目で最後の災いをもたらそうとしたのです。 第10の災いに関する内容はこの記事を読んでみてください。ここでは、過越祭の謎とその解決策について取り上げます。 過越祭の詳細… それは、一年の始まりを定義する次の出来事から始まります。 12 さて、主はモーセとアロンに言いました。 2 「これから今月をユダヤの一月(太陽暦の三月中旬から四月中旬)とし、一年で最も重要な月とする。 出エジプト記 12:1-2 そこでイスラエル人は次のことを行うことになりました。 3-4 イスラエル人全員にこう布告しなさい。毎年この月の十日に、家族ごとに子羊を一頭用意しなければならない。家族が少人数で食べきれないときは、近所の少人数の家族と分け合ってもよい。家族の人数によってどうするか決めなさい。… Read More »新年の満月祭りのなぞなぞ

犠牲によって山はすべての人にとって神聖なものとなる

山は聖地として理想的な場所を生み出し、巡礼の目的地または寺院の場所として機能します。日常生活から遠く離れ、その高さは、信者に天国に近いという感覚を与えます。そのため、ほとんどすべての国が国家および宗教の中心地を山の上に築いてきました。以下の例をいくつか考えてみましょう。 アジアの聖なる山 ブルカン・ハルドゥン (Бурхан Халдун) ブルカン・ハルドゥンには、これをモンゴルで最も神聖な山であると宣言したチンギス・ハンの墓があります。チンギス・ハンはブルカン・ハルドゥンで定期的に礼拝を行っていました。今日、モンゴル人はブルカン・ハルドゥーン周辺の指定されたルートに沿って、3つの主要な聖なるオボーへの定期的な巡礼を行っています。したがって、この山は「モンゴルの遊牧民の遺産と伝統的な生活様式」を表しています。(wiki) アダムスピーク スリランカのシンハラ仏教徒はアダムスピークを最も神聖な場所の1つと呼んでいます。頂上には仏陀 (シュリ・パダ、または ශ්‍රී පාද) の足跡であると信じられている自然の地層があります。そのため巡礼者は、数千段の階段を登るようなさまざまな困難なルートをたどって山を登ります。 (wiki) プノン・クーレン ( ភ្នំគូលែន ) カンボジアのヒンズー教徒も仏教徒もプノン・クーレンを古代クメール帝国発祥の地として巡礼します。クメール王朝の創始者は、プノン・クーレンで神聖な統治権(デヴァラージャ)を宣言しました。近くには、国内最大の涅槃像のある仏教僧院、プレア・アン・トムがあります (wiki) 白頭山 (백두산; 白頭山; 长白山; 長白山) 長白山とも呼ばれる、韓国人にとっても、中国人にとっても神聖な白頭山は、中国と北朝鮮の国境に位置しています。火口の上に湖がある火山であり、韓国人はこの火山とその湖に神話的な性質を見出しています。彼らはその湖を天国の湖と呼び、自分たちの国の精神的な故郷であると考えています。韓国と北朝鮮の国歌はどちらも白頭について言及しています。北朝鮮の国章には白頭山が描かれており、白頭山を「革命の聖山」と呼んでいます。満州族の中国人は長白(別名)を神聖な祖先の故郷とみなしています。彼らはこの山を清朝の帝国権力を象徴するために使用していたのでした。(wiki) ドイステープ(ดอยสุเทพ) タイのチェンマイ郊外のドイステープには、ワット・プラタート・ドイステープという寺院があります。敬虔なタイの仏教徒は、この寺院を礼拝の重要な場所としています。 (wiki) 三霊山 (さんれいざん)… Read More »犠牲によって山はすべての人にとって神聖なものとなる

解放を達成するためのアブラハムのシンプルなマルガ

解脱 (またはヴィムッティ) に到達するための古典的な仏道 (マルガまたはマッガ) は、八正道です。『スッタ・ピタカ』(経蔵)は八正道を次のように示しています。 「世尊は仰せられた。『僧侶たちよ、八正道とは何ですか?』正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定[サマーディ]」 タニサロ・比丘。1996. Magga-vibhanga Sutta: 道の分析。 古典的な仏教の教えでは、これらの8つの徳についてさらに説明しています。 高貴とは何か? 道なのかそれともその道を行く人か? 八正道は仏教徒にとって唯一の道やマルガではありません。他の伝統には、チベット仏教のサルヴァスティヴァーダ、菩薩、ラムリムの道などがあります。これらは正しい努力の数と順序が異なるだけで、よく知られている八正道とそれほど変わりません。 多くの人が気がついていませんが、パーリ語の原典では、「高貴な」という形容詞が道やマルガを指しているのではなく、八正道を歩む人を指しています。『Noble Eight-fold path』 のより適切な翻訳は、「高貴な者の八正道」となるかもしれません。 パーリ語の文書に示されている道を検討すると明らかですが、この8つの徳の道に挑戦することすら望むことができるのは、非常に高貴な人だけです。 アブラハムと高貴でない者ための道 しかし、それでは、それほど高貴ではない残りの大部分の人々はどうなるでしょうか?これらの徳をうまく守るための高貴な心と精神を持たない人はいるのでしょうか? 私たちは古代ヘブライ語の聖典である聖書に示された創造主である神の計画に従ってきました。私たちに慈悲を差し伸べる神の計画の中心は、アブラハムを西への旅に召喚することであることがわかりました。さて、今度はアブラハムが私たちのために導いた別の道を見ていきます。この道、つまりマルガは、高貴ではない人々、つまり八正道が求める、正しい心構えを身につける見込みのない人々のためのものです。実際、アブラハムがたどった道は非常に単純だったので、ほとんどの人が見逃しています。創造主なる神が、アブラハムを「高貴ではない者たち」のための道に導いた方法を、古代の聖典がどのように記録しているかを以下に詳述します。 アブラハムの訴え 神がアブラハムに約束を告げてから、数年が経過しました。アブラハムはその約束に従って、約束の地、つまり今日のイスラエルに移住しました。その後、彼が望んでいた出来事以外の出来事が起こりました。彼には子供がいなかったため、神が約束を果たせる息子がいませんでした。そこで、アブラハムの訴えから話を続けます。 15 そののち主が幻の中でアブラムに現れ、こう語りかけました。「アブラムよ、心配することはない。わたしがあなたを守り、大いに祝福しよう。」 2-3 「ああ神様、私に息子がないのはご存じでしょう。どんなに祝福していただいても、子どもがいなければ、全財産は一族のだれかほかの者が相続することになるのです。」… Read More »解放を達成するためのアブラハムのシンプルなマルガ

西遊記: アブラハムからあなたへ

西遊記(中国語: 西遊記;ピンイン: Xī Yóu Jì ) は、中国の古典小説の中で最も偉大なものの1つであり、明の時代に出版されました。2016年には『大唐玄奘』という映画にもなりました。 この小説は、歴史上の僧侶玄奘(玄奘; 602–664)の伝説的な巡礼を描いています。彼は仏教の聖典 (経典)を入手するために、中国から中央アジアを経てインドへ旅しました。彼は多くの試練を経て帰国し、大唐西域記にその旅の記録を書きました。 『西遊記』では、ゴータマ・ブッダが架空の僧侶、三蔵法師に旅を課します。その後、ブッダは過去の罪の功徳を積むために、協力することにした3人の守護者を与えました。これらの弟子は、孫悟空、猪八戒、沙悟浄、そして、唐の三蔵法師の馬として行動する玉竜です。この巡礼者たちは、力と協力することによって、目的地と悟りを目指して旅をします。途中、彼らは、三蔵法師の純粋な肉を食べることで罪を打ち消そうとするさまざまな悪魔に遭遇します。  娯楽小説ではありますが、その設定は暗いものです。ゴータマ・ブッダは、中国が「貪欲、快楽主義、混乱、罪」しか知らないため、聖典を取り戻してくれる立派な僧侶を探していました。唐の三蔵法師の仲間である豚、猿、砂の妖怪、龍は、過去の罪を償う功徳を得るために彼の手助けをします。悪霊や動物の霊が巡礼者たちを襲うのは、彼らが罪で捕らわれているからなのです。 アブラハムの西方への旅 小説としてではなく実際の歴史として書かれていますが、古代ヘブライ語聖書にも同様に暗い物語が記録されています。そこには罪、クレーシャ、ドゥッカに陥った古代世界が描かれています。洪水で世界を破壊し、国々を分散させた後、創造主は敵を倒すために仕事を続けました。初めに、神は来たる「彼」を中心とした約束を通して自分の計画の概要を説明しました。そして創造主は、「彼」を生み出す「女性」を育てる過程を開始します。  創造主は西へ旅する巡礼者を呼び寄せることでそれを実現させました。唐の三蔵法師と同じように、この巡礼者たちも多くの困難に直面することになります。アブラハム(またはアブラム)と名付けられた彼は、この旅から決して故郷に戻ることはありませんでした。西遊記の小説とは異なり、現在の私たちは彼の旅の結果として良いカルマを経験することができています。彼の旅がもたらした影響については、今日のニュースで定期的に耳にすることもあります。つまり、これは単なる架空の小説ではないのです。私たちはこの旅によって生み出された、良いカルマを得ることができますが、それを認識できた場合に限ります。アブラハムは文字通りの物理的な旅をしましたが、同時に霊的な旅もしました。それが私たちに道(マルガ)を開いたのです。その方法については次回以降の記事で紹介します。   人間の問題 – 神の計画 創造主なる神には計画がありました。この計画は、あまりにも小規模で取るに足らないもののように思われたため、私たちが予期できるようなものではありませんでした。しかし、これが神が選んだ計画でした。この計画は紀元前約 2000 年 (つまり 4000 年前) に起こり、一人の男とその家族を召しました。神は彼と、祝福を受けることを選んだ人々を祝福すると約束しました。聖書にはアブラハムに対する神の約束が次のように記録されています。… Read More »西遊記: アブラハムからあなたへ

今日でもなお見られる古代の約束

たとえイスラエルは小さな国であっても、争いや中東との緊迫状態、戦争等の理由で、いつ もニュースで取り上げられています。それはなぜでしょう?聖書の創世記の本に書いてある イスラエルの歴史を調べると、今ではとてもよく知られている男が、世界のある場所にキャ ンプに行ったことを示しています。聖書は彼の物語が私たちの未来に影響していると教えて います。 アブラハムとの約束 神様はアブラハムと約束をしました。 「私はあなたに素晴らしい民族を作るでしょう。そして私はあなたを祝福するでしょう。 私はあなたの名前を有名にし、そしてあなたは神の賜物になるでしょう。 私はあなたを祝福する人々を祝福し、そしてあなたを呪う誰もを私は呪うでしょう。 そして地球の人々はあなたを通して祝福されるでしょう。」(創世記12:2-3) アブラハムの名前は有名になる 私たちのほとんどは、神様が存在するのか、そしてそれは本当に聖書のなかの神様なのかと疑 問に思います。聖書では、神様が「私はあなたの名前を有名にするでしょう。」と言ってお り、そして今日ではアブラハムの名前は世界中で知られています。その約束は本当に果たされ ました。死海で見つけられた一番最初の創世記は、紀元前100年から200年と記されてお り、それはその時からその約束は書かれているということを示しています。その当時はアブラ ハムの名前はよく知られていなかったので、その約束が果たされたのは、最初の創世記が書か れた後であり、それ以前ではないということを示しています。 アブラハムの偉大な民族の意味 驚くことに、アブラハムは、彼の人生の中で注目すべきことを何一つしませんでした。彼は、素晴らしい作家でもなく、王様でも発明家でも、軍隊の指導者でもありませんでした。彼は、指示されたところでのキャンプをしたことと、子どもをもうけたこと以外、何もしませんでし た。彼の名前が偉大なのは、その子どもたちが、彼の歴史をつなぐ民族になったからだけなの です。そして彼からできた個々や民族は、偉大になりました。このことは、まさしく創世記12章「私はあなたに素晴らしい民族を作るでしょう。私はあなたの名前を偉大にするでしょ う。」で約束されたことなのです。すべての歴史の中で、人生において素晴らしいことを成し遂げた ことよりもむしろ、子孫のことで有名になったという人は、誰もいないでしょう。… Read More »今日でもなお見られる古代の約束