聖書写本

私たちは以前、テクスト批評の分野で使用される基本原則について見てきました。次に、これらの原則を新約聖書に適用しました。これらの尺度によって、新約聖書の信頼性は他の古代の書物の信頼性を上回ります。 しかし、旧約聖書はどうでしょうか？それらは新約聖書と同じくらい信頼でき、変化していないのでしょうか？この点において死海文書はどのような役割を果たしているのでしょうか? 旧約聖書: 古代の図書館 旧約聖書の独自性はいくつかの点で表れます。まず、多くの著者が旧約聖書のさまざまな本を執筆しているため、図書館として考える必要があります。第二に、彼らは非常に昔に書いたものです。旧約聖書の文書の計り知れない古さを理解するために、それらを他の古代の文書と年表で比較します。 上の年表は、アブラハム、モーセ、ダビデ、イザヤを歴史上に位置づけています。彼らは旧約聖書の主要な登場人物です。歴史家が最初期の「歴史の父」とみなしているトゥキディデスやヘロドトスと、彼らがタイムライン上のどの位置に位置するかを比較してください。ヘロドトスとトゥキディデスは、マラキが旧約聖書の最後の本を書いたときにのみ生きていました。彼らの著作は、ギリシャの都市国家間、およびギリシャとペルシャの間の紛争を当時の約 100 年前に遡ったものにすぎませんでした。ローマの建国、アレキサンダー大王、仏陀など、他の重要な歴史上の人物や出来事はすべて、旧約聖書の登場人物よりもずっと後に登場します。基本的に、世界の他の国々が歴史に目覚めたのは、旧約聖書がそのかなり広範なコレクションに最後の本を加えたときだけです。 旧約聖書のマソラ本文の本文批判 旧約聖書 39 冊の著者は、紀元前 1500 年から紀元前 400 年の間に書きました。彼らはヘブライ語で書き、後の本の一部はアラム語で書かれました。青い帯は、旧約聖書のさまざまな本が書かれた 1100 年間の期間 (紀元前 1500 ～ 400 年) を示しています。 これらのオリジナルの文書は、今日マソラ本文として知られるヘブライ語写本のコピーとして保存されています。現代の聖書翻訳者は、ヘブライ語の旧約聖書を今日の言語に翻訳するためにマソラ本文を使用しています。それでは、本文批判の原則を使用すると（詳細はここを参照）、マソラ本文はどの程度信頼できるのでしょうか？… Read More »死海文書と旧約聖書の信頼性

聖書と大蔵経には多くの共通点があります。どちらも神聖な古文書です。また、今日では一般的ではない言語で書かれているため、通常は翻訳する必要があります。聖書の本はギリシャ語とヘブライ語で書かれていました。しかし、仏教の経典はもともとパーリ語とサンスクリット語で書かれていました。また、それらは非常に昔に書かれたものであるため、テキストの信頼性を判断するにはテキスト批評の規律を適用する必要があります。ここでは、聖書と大蔵経（ブッダヴァカナを含む）の両方を形作ってきたこれらの問題を見ていきます。 文章の批評 本文批評は、古代の本文が元の構成から今日に至るまで変化したかどうかを判断する学問です。これは学術分野であるため、あらゆる言語のあらゆる古代文書に適用されます。  時間間隔 この図は、紀元前 500 年に書かれた架空の文書の例を示しています。元のテキストは長くは続きませんでした。したがって、それが朽ちたり、紛失したり、破壊されたりする前に、その写本 (MSS) のコピー (1 番目のコピー) を作成する必要があります。書記と呼ばれる専門職の人々がコピーを行いました。年が経つと、筆記者は最初のコピーのコピー (2 番目と 3 番目のコピー) を作成します。ある時点でコピーが保存され、現在も存在します (3 番目のコピー)。 この図の例では、筆記者がこの現存するコピーを西暦 500 年に作成しました。これは、テキストの状態を知ることができるのは最も早くても西暦 500 年以降であることを意味します。したがって、紀元前 500… Read More »私たちが今日読んでいる古代の聖典はどのようにして入手したのでしょうか?