イエスの復活: 事実かフィクションか?
教育を受けた現代において、私たちは伝統的な信仰、特に聖書に関する信仰は、時代遅れの迷信に過ぎないのではないかと時々疑問に思うことがあります。聖書には信じられないような奇跡が数多く記されています。しかしおそらく、イエス・キリストが磔刑の後に死から復活したという聖金曜日と初穂の物語が最も信じがたい話のように思われます。 イエスが死からよみがえったというこの記述を真剣に受け止める論理的な証拠はあるのでしょうか？多くの人が驚くかもしれませんが、イエスの復活が実際に起こったという有力な証拠が存在します。そしてこれは歴史的データに基づいた議論から生まれたもので、宗教的信念ではなく、証拠と理由に基づいています。 この問題は私たち自身の人生に直接影響するため、慎重に調査する価値があります。人生においてどれだけお金や教育、健康、そしてその他の目標を達成したとしても、最後に私たちは皆死んでしまいます。しかし、もしイエスが死に打ち勝ったのであれば、それは私たち自身が迫りくる死に直面したときに真の希望を与えてくれます。それでは、主な歴史的データと彼の復活の証拠を見てみましょう。 イエスが存在し、歴史の流れを変える公の死を遂げたという事実は確かです。それを確かめるために聖書を確認する必要はありません。世俗世界の歴史には、イエスと彼が当時の世界に与えた影響に関する記述がいくつかあります。 それでは以下の2つについて見てみましょう。 タキトゥス: イエスの歴史的言及 ローマ総督兼歴史家タキトゥスは、ローマ皇帝ネロが1世紀 (西暦65年) のキリスト教徒をどのように処刑したかを記録する際にイエスに言及しました。ネロはローマ焼き討ちの原因はキリスト教徒であると非難し、キリスト教徒に対する絶滅作戦を進めました。タキトゥスが西暦112年に書いたことは次のとおりです。 「ネロ……その非道さゆえに憎まれている、一般にキリスト教徒と呼ばれる人々を、最も絶妙な拷問で罰した。」この名前の創始者であるクリストゥスは、ティベリウスの治世にユダヤの検察官であったポンティウス・ピラトによって処刑されました。しかし、しばらく抑圧されていた有害な迷信が、その悪戯の発祥の地であるユダヤだけでなく、ローマ市にも再び蔓延した。」 タキトゥス。年代記 XV。44 タキトゥスは次のように認めています。 タキトゥスはこれらのことを敵対的な立場から述べています。このことは、彼がイエスの起こした運動を「邪悪な迷信」と呼んでいることからも明らかです。彼はこの運動に反対していましたが、その歴史性を否定することはありませんでした。 ヨセフス: イエスの歴史的言及 ヨセフスは、紀元1世紀のユダヤ人の軍事指導者であり、歴史家としてローマ人に向けて執筆していました。彼はユダヤ人の歴史をその起源から自身の時代に至るまで要約しました。その過程で、彼はイエスの時代と活動について次のように記述しています。 「その頃、一人の賢人、イエスという名の人物がいました。彼は善良で徳のある人物でした。そして、ユダヤ人や他の民族から多くの人々が彼の弟子となりました。ピラトは彼を十字架にかけて死刑にするよう命じましたが、彼の弟子たちは彼を見捨てることなく弟子であり続けました。彼らは、イエスが十字架にかけられてから三日後に再び現れ、生きていると報告しました。」 ヨセフスの『ユダヤ古代誌』18巻33節 ヨセフスは以下の点について確認しています： したがって、過去を振り返ると、イエスの死は広く知られた出来事であったように思われます。さらに、彼の弟子たちは、イエスの復活の主張をグレコ・ローマ世界に対して公然と主張していました。 聖書の歴史的背景 医師であり歴史家であるルカは、この信仰が古代世界でどのように発展したかについて、さらに詳しく説明しています。以下は聖書の使徒言行録からの抜粋です。 4 二人が話しているところへ、祭司たちや神殿の警備隊長、それにサドカイ人（神殿を支配していた祭司階級。ユダヤ教の主流派）たちが来ました。 2 聞いてみると、二人は堂々と、イエスが死者の中から復活したと話しています。これはまずいと思った彼らは、 3 二人を逮捕しましたが、もう夕方だったので、一晩、留置場に入れておくことにしました。 4 しかし、二人の話を聞いた人たちが大ぜい信じ、信者の数は、男だけで五千人に上りました。5 翌日、ユダヤ人の指導者たちの会議が、エルサレムで開かれました。 6 大祭司アンナス、カヤパ、ヨハネ、アレキサンデル、そのほか大祭司の一族もみな顔をそろえています。 7 ペテロとヨハネは一同の前に引き出され、尋問が行われました。「おまえたちは、何の力で、また、だれの権威でこんなことをしたのか。」8 その時、ペテロは聖霊に満たされ、落ち着きはらって答えました。「わが国の名誉ある指導者、ならびに長老の方々。 9 お尋ねの件は、あの足の悪い男のことで、どのようにして彼が治ったかということでしょうか。 10 そのことなら、あなたがた、いやイスラエルのすべての人たちに、はっきりお話ししたいのです。この出来事は、あなたがたが十字架につけ、神様が復活させてくださった、あのメシヤ（救い主）、ナザレのイエスの名と力とによるのです。 11 メシヤのイエスは、まさに『建築士たちの捨てた石が、最も重要な土台石になった』（詩篇118・22）と聖書にある、その石なのです。 12 この方以外には、だれによっても救われません。天下に、人がその名を呼んで救われる名は、ほかにないのです。」13 あまりにも大胆なペテロとヨハネのことばに、議員たちは驚き、たじたじとなりました。二人は明らかに、教育も受けていなければ、宗教の専門家でもないのです。とうとう、イエスといっしょにいたからそうなったのだ、と認めないわけにはいかなくなりました。 14 その上、実際に足の治った当の男が二人のそばに立っていたのでは、その事実を否定することもできません。 15 しかたなく彼らは、二人を退場させ、自分たちだけで協議しました。16 「さて、彼らをどうしよう。たいへんな奇跡を行ったという事実は、どうにも否定のしようがない。なにしろ、エルサレム中の者たちが知っているのだから……。… Read More »イエスの復活: 事実かフィクションか?