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イワン・ウルガント

3日目: イエスは「枯れる呪い」をかける

1867年、著名なアメリカ人作家 マーク・トウェインはイスラエル(当時のパレスチナ)の地を訪れました。彼はイスラエル中を旅し、観察したことをベストセラーの著書『イノセント・アブロード聖地初巡礼の旅』に書き記しました。彼は自分が見たものを「魅力のない」「見苦しい」「荒涼とした」といった言葉で表現しました。トウェインはこのように書いています。 「パレスチナは荒布と灰の中に座っている…。荒涼としていて愛らしくない。」 イノセント・アブロード トウェインはエズレル渓谷について次のように書いています。 「感情的な光景は……もう谷間にはない。どちらの方向に30マイル先まで、この全域には一つとして村がない。ベドウィンのテントの小さな集落が2~3つあるが、恒久的な住居は1つもない。この辺りで、10マイル走っても、10人の人間を見かけないことを見かけることはない。」  イノセント・アブロード 彼はガリラヤを次のように描写しました。 「人を憂鬱にする一種の孤独感…それを感じるためにガリラヤに来てください…人気のない砂漠、不毛の錆びた山は、決してその厳しい輪郭から眩しさを振り払うことはなく、ぼんやりとした遠近感へと消えていきます。カファルナウムのあの憂鬱な廃墟、葬儀用のヤシの木下で眠っているこの愚かなティベリアの村…」 イノセント・アブロード タボル山 … 「静かな平原にポツンと立っています…荒涼とした…全行程で人間を一度も見たことがありません…どこにも木や低木はほとんどありませんでした。このような価値の無い土壌でも生きていけるようなオリーブの木やサボテンさえも、この国をほとんど見捨てていました。」 イノセント・アブロード 荒れ果てた土地、それとも「牛乳と蜜の流れる」土地? マーク・トウェインは特に当惑しました。なぜなら、彼が見たものは、聖書で読んだ内容と全く一致しなかったからです。聖書聖書では、強力な王が人々を支配し、大勢の人々がイエスの周りに群がり、以下のような内容が繰り返し書かれていました。 22 …乳とみつの流れる地です。 エレミヤ書 32:22 では、その土地に何が起こったのでしょうか? それを説明するのがこの火曜日、つまり受難週の3日目にイエスの言動です。イエスは、象徴的な表現と当時の人々に対する辛辣な批判に満ちたことをふんだんに行いました。そうすることで、彼は演劇の才能を発揮しました。それは、今日才能のあるユダヤ人の仲間たちから定期的に見られるものと同じです。 機知に富んだ才能豊かな批評家の現在と過去 辛辣な批評、皮肉たっぷりのドラマ、そして象徴的な糾弾を演出することで、最も才能があり有名な人物の中に、ビル・マー、セス・ローゲン、イヴァン・アーガント、サシャ・バロン・コーエンがいます。   米国で最も人気のある深夜番組の1つである『リアルタイム ウィズ ビル… Read More »3日目: イエスは「枯れる呪い」をかける

2日目: イエスが選ばれる

リチャード・ワームブランド、イヴァン・アーガント、ナタン・シャランスキーは、非武装の市民抗議運動家のユダヤ人の精神を代表しており、強力で権力を乱用する組織に異議を唱えてきました。彼らは率直さにより、批判している組織の標的となってしまいました。その点で彼らは、同じユダヤ人であるナザレのイエスの足跡をたどることとなりました。 信仰のために受けた拷問–リチャード・ワームブランド リチャード・ワームブランド (1909-2001) はルーマニアのユダヤ人で、後にルター派の司祭となりました。ルーマニアが共産主義による無神論を徹底していた時代に、彼は聖書に基づいて、公然と教えを説いていました。当局は彼を1948年から1956年まで投獄し、そのうちの三年間は光のない地下穴で独房監禁されていました。釈放後、彼は地下教会の指導を再開しました。そこで当局は1959年から1964年にかけて彼を再び投獄し、頻繁に拷問をしました。彼の窮状を訴える国際的な運動により、当局は最終的に彼を欧米に釈放したのでした。 有罪判決による中止–イヴァン・アーガント イヴァン・アーガント(1978年生まれ)は、「イブニング・アーガント」と呼ばれるロシア国営テレビで最も人気のある深夜トーク番組の司会を務めてました。彼は、 「ザ・トゥナイト・ショー」や 「ザ・レイト・ショー」などといったの有名なアメリカの深夜トーク番組の形式を模倣しました 。イヴァン・アーガント氏は2022年2月、ロシアのウクライナ侵攻に抗議したことで有名になりました。彼は自身のインスタグラムアカウントに「戦争に反対」と投稿したのです。侵略に対して反対することは違法である国において、これは大胆かつ注目度の高い行動でした。その後、ロシアのチャンネルワンは彼の深夜番組を中止しました。そしてその後間もなく、イヴァンはロシアを離れ、イスラエルに現れ他のでした。 才能を理由に拒否された–ナタン・シャランスキー 物理学者、数学者、チェスの天才として知られるナタン・シャランスキー(1948年生まれ)は、ソ連で最も有名な『拒否された者』の一人となりました。それは、1960年代と1970年代にイスラエルへの出国ビザを拒否されたソ連系ユダヤ人のことを指します。ソ連当局は1973年、物理学の研究により国家機密にアクセスできるという口実でシャランスキーの出国ビザを拒否しました。その後、シャランスキーは1970年代にイスラエルへの移民許可を拒否されたすべてのソビエトユダヤ人のための公的活動家となりましたが、これはソビエト政権下では危険な行為でした。1977年にKGBに逮捕された彼は、当局によって刑務所や強制労働収容所を転々とさせられました。彼もまた、リチャード・ワームブランドのように、彼の苦境を訴えた国際運動に応じて、1986年にミハイル・ゴルバチョフによって解放されました。その後、シャランスキーはイスラエルに移住し、そこで政治家として成功を収めました。    完璧なタイミングで選ばれた–イエス  ナザレのイエスもまた、強力な官僚制度に対して大胆な抗議を行い、大きな危険を冒してでもこの活動主義の傾向を示しました。しかし、彼の行動のタイミングを計り、それを過去の時代を決定づけた出来事と結び付け、私たちに影響を与える将来の自由へと導く能力は、依然として比類のなきものです。私たちはイエスをユダヤ人の視点から見てきましたが、ここでは彼の抗議活動を検証し、その驚くべきタイミングとその意味を解き明かします。イエスをイスラエルと見なす説の具体な事例を検討した後、ここでそれについて考察していきます。 受難週の二日目、イエスは抗議活動をまったく新しい次元の抗議を行い、歴史を永遠に変えることとなる一連の出来事を引き起こしました。  日付の重要性 イエスは、 数百年前に預言されたまさにその日にエルサレムに入城し、自分がキリストであり、 諸国民への光であることを明らかにしました。その日は、ユダヤ暦ではニサン9日の日曜日、受難週の初日でした。トーラー(律法)の規定により、 翌日、ニサンの10日はユダヤ暦の特別な日でした。モーセはずっと昔から過越祭の準備の手順を定めていました。 1 さて、主はモーセとアロンに言いました。 2 「これから今月をユダヤの一月(太陽暦の三月中旬から四月中旬)とし、一年で最も重要な月とする。 3 イスラエル人全員にこう布告しなさい。毎年この月の十日に、家族ごとに子羊を一頭用意しなければならない。 出エジプト記 12:1-3 そのため、モーセ以来、毎年ニサン10の日になると、ユダヤ人の各家庭では、来たる過越祭のために子羊を選ぶことになりました。それはその日にしかできない事でした。イエスの時代、ユダヤ人はエルサレムの神殿で過越祭の子羊を選びました。この場所は、2000年前に神が息子を犠牲にすることで、アブラハムを試みた場所と同じ場所でした。現在、ここはユダヤ教の神殿の丘、イスラム教の アルアクサ・モスクと岩のドームのある場所となっています。   つまり、ユダヤ暦のある特定の日(ニサン10日)に、ある特定の場所(神殿の丘)で、ユダヤ人は各家庭ごとに過越の子羊を選びました。膨大な数の人や動物、物々交換の騒音、外国人との交流(ユダヤ人はさまざまな場所から来たため)により、ニサン10日の神殿は熱狂的な市場と化していました。福音書には、その日イエスが何をしたかが記録されています。ここで出てくる、「翌日」は、エルサレムにイエスが入城した日の翌日、つまりニサン10日、ユダヤ人が神殿で過越祭の子羊を選ぶ日です。 神殿の清め 12 翌朝、ベタニヤを出たイエスは、途中で空腹になられました。 13 ふと見ると、少し離れた所に、葉の茂ったいちじくの木があります。近づいて、実がなっているかどうかごらんになりました。ところが、その木は葉ばかりでした。まだ実のなる季節ではなかったからです。 14 それでイエスは、その木に向かって、「二度と実をつけることがないように」と言われました。弟子たちはこのことばを心にとめていました。 15 エルサレムに着くと、イエスは宮に入り、境内で商売をしていた者たちを追い出しにかかって、両替人の机や、鳩を売っていた者たちの台をひっくり返されました。 16 また、いろいろな荷物を持って境内を通り抜けることも、お許しになりませんでした。 17 そういう人たちに、イエスは、このように言われました。「聖書には、『わたしの家は、世界中の人たちの祈りの場所と呼ばれる』と書いてあるではありませんか。それなのに、あなたがたはここを強盗の巣にしてしまったのです。」… Read More »2日目: イエスが選ばれる