旧約聖書の預言

私たちは以前、本文批評の分野で使用される基本原則について見てきました。そして、これらの原則を新約聖書に適用しました。これらの基準によれば、新約聖書の信憑性は他のどの古代の書物よりもよりも優れています。 しかし、旧約聖書はどうでしょうか？新約聖書と同じくらい信憑性があり、変化していないのでしょうか？死海文書はどのような役割を果たしているのでしょうか? 旧約聖書: 古代の図書館 旧約聖書の独自性はいくつかの点で際立っています。まず、多くの著者が旧約聖書のさまざまな本を執筆しているため、図書館として考えるべきです。第二に、これらは非常に昔に書かれたものです。旧約聖書の文書が極めて古いものであることを理解するために、他の古代の文書と年表で比較してみましょう。 上の年表は、アブラハム、モーセ、ダビデ、イザヤを歴史上に位置づけています。彼らは旧約聖書の主要な登場人物です。歴史家が初期の「歴史の父」とみなしているトゥキディデスやヘロドトスと年表上で比較してみましょう。ヘロドトスとトゥキディデスは、マラキが旧約聖書の最後の本を書いた時期にしか生きていません。彼らの著作は、彼らの時代の100年前のギリシャの都市国家間、およびギリシャとペルシャの間の紛争を振り返っているだけです。ローマの建国、アレキサンダー大王、仏陀など、他の重要な歴史上の人物や出来事はすべて、旧約聖書の登場人物よりもずっと後に登場します。実際、旧約聖書がその広範なコレクションに最後の書を加えた時、世界の他の領域はようやく歴史に目覚めました。 旧約聖書のマソラ本文の本文批評 旧約聖書39冊の著者は、紀元前1500年から紀元前400年の間に執筆しました。彼らはヘブライ語で書きましたが、後期の書物にはアラム語で書かれた部分も少し含まれています。青い帯は、旧約聖書のさまざまな本が書かれた1100年間の期間 (紀元前1500 ～400年) を示しています。 これらの原典は、現在マソラ本文として知られる、ヘブライ語写本の写本として保存されています。現代の聖書の翻訳者は、マソラ本文を用いて、ヘブライ語の旧約聖書を今日の言語に翻訳しています。それでは、本文批評の原則を使用すると（詳細はここを参照）、マソラ本文はどの程度信頼できるのでしょうか？ 現存する最古のマソラ文書の複写 原稿 作成日 カイロ預言者写本 西暦895年 アレッポ写本 西暦950年 サスーン写本 西暦1000年 レニングラード写本 西暦 1008 年… Read More »死海文書と旧約聖書の信憑性

「キリスト」は旧約聖書の称号であることがわかりました。それでは、 ナザレのイエスは、旧約聖書で預言された「キリスト」だったのかという疑問について見ていってみましょう。 ダビデの家系より イエスが生きた1000年前に書かれた旧約聖書の詩篇132篇には、具体的な預言が含まれていました。それにはこう書かれています。 10 あなたの民の王として選ばれたしもべダビデを退けないでください。11 主は私の息子が後継者となって王座につくと約束してくださいました。あなたが約束を破られるはずはありません…13 ああ主よ。あなたはエルサレムを住まいとしてお選びになり…17 わたしはダビデの子孫を全世界の王とし、その権力をますます増大させよう。 詩篇 132:10-11, 13, 17 イエスの生まれるずっと前に、詩篇は神の油そそがれた者（つまり「キリスト」）がダビデから来ると預言していました。福音書で、イエスをダビデの系図に登場させたのはこのためです。これにより、イエスがこの預言を成就することを私たちに証明しようとしているのです。 新約聖書は最初の節からこのように始まります。 1 これは、イエス・キリストの系図です。イエス・キリストはダビデ王の子孫、さらにさかのぼってアブラハムの子孫です。 マタイの福音書 1:1 イエスは本当にダビデの家系の人だったのか？ しかし、単に「預言の成就」を得るために系図をでっち上げたのではないと、どうやって知ることができるのでしょうか? 彼らはイエスに同情的だったので、真実を誇張したいという意図があったかもしれません。 実際の出来事を知るためには、敵対的な立場にいる目撃者の証言が役立つことがあります。敵対的な証人が事実を目撃しても、一般的な信念には同意しません。したがって、そのような証人には、虚偽である可能性のある証言に反論する動機があります。例えば、AとBの間で自動車事故が発生したとします。両者は事故の責任をお互いに責めます。つまり、彼らは敵対的な目撃者と言えます。Aさんは、Bさんが事故の直前にメールをしているのを見たと言っており、Bさんもそれを認めています。したがって、Bさんがこの点に同意して得るものは何もないので、論争のこの部分は真実であると仮定することができます。 同様に、敵対する歴史的証人の記録を見ることは、イエスに実際に何が起こったのかを判断するのに役立ちます。新約聖書の学者であるF・F・ブルース博士は、タルムードとミシュナにおけるユダヤ人のラビによるイエスに関する言及について研究しました。彼はイエスについて次のように述べています。 ウッラは言った、「彼（イエス）のために、これほど熱心に擁護が求められると思いますか？」彼は欺瞞者であり、慈悲深い神はこう言っています：『あなたは彼を容赦してはならないし、彼を隠してはならない』[申命記 13:9] しかし、イエスの場合は異なっていました。彼は王権に近かったからです。P. 56 FF ブルースは、そのラビの発言について次のように述べています。 その描写は、彼らが彼の擁護をしようとしていたことを示しています（ここにはキリスト教徒に対する謝罪の言葉が見られます）。なぜ彼らはそのような罪を持つ者を守ろうとするのでしょうか？それは彼が「王権に近かった」、つまりダビデだったからです。P.… Read More »イエスはダビデの家系の処女の子でした​​か？